«Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им: ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны… называя себя мудрыми, обезумели». Рим. 1:19–22

Атеисты в Советском Союзе всеми силами боролись против веры в живого вечного Бога. Сами же они поклонялись истуканам. И всеми силами старались и других заставить поклоняться им.

Одним из главных истуканов, которому поклонялись атеисты в СССР, был Ленин во всех его образах. Памятники на площадях, портреты и бюсты в кабинетах, а также поклонение «мощам» Ленина в мавзолее на Красной площади в Москве — это и многое другое являются «алтарями» поклонения идолу.

Методы идолослужения были разнообразны. В апреле месяце каждого года по всей стране проводились Ленинские чтения. Это входило в подготовку к празднованию дня рождения их бога. Хочешь, не хочешь, а присутствовать ты обязан на этом идолослужении, а то в опалу попадешь. Это практиковалось в школах, институтах и не только там. На этих «бдениях» читали «попы» от новой религии не только из «святых» книг своего идола, но и музыку слушали, должны были слушать. И именно ту музыку, которую он, бог их, любил. Да, любил, а не любит, потому что он мертв. Идол их мертвый бог.

Когда юноше или девушке исполнялось 16 лет, выдавали паспорт. Но не так-то просто получить его. Устраивалось тоже идолослужение, где должны были клясться в верности делу своего бога. А если ты верующий, и все это противно душе твоей? Если тебе совесть твоя не позволяет участвовать в этом «совете нечестивых» (Пс. 1)? В этом случае неприятностей тебе было не избежать, потому что ты «богохульствуешь», не поклоняясь идолу.

Эти и подобные идолослужения, как правило, кончались «причастием»: пили. Всё больше водку. Ничего, что цветом она белая. Действует зато отлично.

Или вот как выглядел обряд для новобрачных. Приезжают в ЗАГС, проходят все нужные формальности. Затем едут на площадь Ленина для «духовного» благословения. В одном городе мне приходилось видеть это «венчание». На большой площади стоит, конечно, очень большой памятник Ленину, рука его благословляюще простерта вперед. Вот подъезжает такси, жених с невестой вышли из машины и направились к памятнику, низко поклонились, становясь почти на колени, положили свою жертву — цветы. Потом они стали под благословляющую руку идола. Так они благоговейно стояли, не двигаясь. Когда они получили таким образом «духовное благословение», они вернулись к машине, еще раз повернулись к памятнику, затем только сели в машину и уехали.

22 апреля, в день рождения Ленина, по всей стране учителя обязаны были вести учеников младших классов к памятникам Ленину, к этим каменным истуканам на поклонение. Ученики должны были иметь с собой цветы. Перед этим детей «принимали» в пионеры. Они тогда называются детьми Ильича. Тогда они обязаны ему поклоняться: читать стихи о нем, петь песни о нем, посещать «святые» места, где этот их бог пребывал, когда он еще жил. А теперь он мертвый. И сколько бы они ни призывали его имя — нет им ответа.

«Да постыдятся все, служащие истуканам, хвалящиеся идолами…» (Пс. 96:7).

«Что за польза от истукана, сделанного художником, этого литого лжеучителя, хотя ваятель, делая немые кумиры, полагается на свое произведение?» (Авв. 2:18).

«Так говорит Господь Бог: истреблю идолов и уничтожу лжебогов…» (Иез. 30:13)