-
В общении со Христом наша сила
Христиане часто ощущают бессилие и внутренний разрыв между желанием добра и неспособностью его совершить, потому что пытаются жить верой своими силами и гнаться за внешним «успехом». Плод появляется лишь тогда, когда мы пребываем во Христе — в живом общении с Ним, в Его слове и любви.
-
Он успокоил море и ветер
Миссионерская жизнь начинается не с непреходящей радости, а с холодной гостиницы, чужого языка и желания всё бросить. Как ученики на Геннисаретском озере, мы часто гребем в темноте, но Бог не забыл нашу лодку и вмешается в свой срок.
-
Встреча в Доме Хлеба (4)
Возвращение Ноемини в Вифлеем и встреча блудного сына с отцом показывают, как велика радость на небесах и на земле об одном кающемся грешнике. Искреннее смирение и раскаяние открывают сердца окружающих к милосердию и любви. Одновременно звучит предостережение от чёрствого сердца старшего сына…
-
И слово… обитало с нами
Несмотря на тьму и кризисы современного мира, Бог через рождение Иисуса Христа принёс человечеству великий свет и надежду. Рождество напоминает, что Иисус пришёл простить грехи, дать Свой мир и вечную жизнь каждому, кто откроет Ему своё сердце.
-
Совершенство жизни искупленных
Фараон пытался удержать Израиль в Египте частичными уступками, но истинное общение с Богом возможно только после полного выхода в пустыню. Огненный столп указывал путь лишь там и служит символом Креста, который светит только тем, кто полностью оставил ветхую жизнь.
-
Не упразднить креста Христова!
Крест как символ прочно вошел в жизнь современного человечества. Встретить его можно повсюду. И многие чаще всего не задумываются над истинным значением этого символа. В своих размышлениях я хочу поговорить не о символе креста, а о самой сути, о том, что для нас означает крест Христов.
-
Возвращение (3)
Ноеминь, услышав о посещении Богом Своего народа и изобилии хлеба, решила вернуться в Вифлеем несмотря на потери и стыд. Её возвращение отражает радость духовного возвращения к Богу, подобно блудному сыну, который пришёл в себя. Бог посещает человека, и важно распознать это время, чтобы вернуться к Нему.
-
Руками великого Мастера
Бог как горшечник формирует из Израиля, Церкви и верующих сосуды Своей славы, переделывая неудачные сосуды через суд и страдания. Он суверенно управляет историей, сохраняя свободу человека, и продолжает лепить каждого, кто принимает Его.
-
Жизнь без Бога (2)
На примере семьи Елимелеха и Ноемини можно увидеть, как уход от Бога в поисках свободы приводит к трагедиям, смерти близких и полному одиночеству. Жизнь без Бога, несмотря на временное благополучие, неизбежно заканчивается духовным и физическим крахом.
-
Сущность и действие Святого Духа
В чем смысл дня Пятидесятницы? Он напоминает нам о послании, об излиянии Святого Духа. Этот день мы должны рассматривать в связи с Божиим планом спасения и выяснить для себя, Кто такой Дух Святой, какова Его роль в жизни Церкви Христа и в следовании за Иисусом?
-
Вдали от Бога (1)
В дни судей в Вифлееме («доме хлеба») случился голод, и семья Елимелеха с Ноеминью и двумя сыновьями ушла жить на поля моавитские. Здесь виден не только физический, но прежде всего духовный голод, вызванный удалением народа от Бога, и можно провести параллель с современными церквами и семьями.
-
Невероятная свобода
Пасхальная весть означает, что Бог допустил смерть Сына, Который на кресте принял на Себя тяжесть наших грехов и Его праведное «нет». В воскресении же Бог дал Своё «да», победив мир и смерть. Верующие через Христа обретают полную свободу и надежду, хотя и остаются под крестом — в страданиях и борьбе, до окончательного триумфа Царствия Божия.
-
Иона
История пророка Ионы известна каждому христианину с детских лет. В этой статье мы с Божьей помощью постараемся еще раз обратить внимание на эту книгу Священного Писания, чтобы убедиться в том, что в этой захватывающей истории много поучительного.
-
Склонясь в молитве
Христиане должны быть постоянными и бодрствующими в молитве, приходя к Богу с пустыми руками, в смирении, доверии и благодарности. Молитва — это не формальность и не обращение к иным силам, а живое общение с Господом, которое требует настойчивости, бдительности и благодарного сердца.
-
Прощение
Прощение необходимо для духовного исцеления и свободы. Мы должны сознательно простить обидчиков, чтобы негатив прошлого не влиял на нашу жизнь, повиноваться Богу и избежать духовного застоя, ведь только так мы получаем прощение от Отца Небесного.
-
Рождественская проповедь…
…произнесенная Иоанном Златоустом 25 декабря 386 года по Р. Х. в Антиохии.
-
Бог познаваем
Свидетельства о возможности познать живого Бога мы находим не только в Библии, но и в христианской Церкви всех времен. Утверждение, что в прежние времена познание Бога происходило иначе, чем теперь, несостоятельно. Бог не изменился ни в Своей сущности, ни в Своих путях. Изменились мы, люди…
-
Маленькая, но верная!
Большой, больше, самый большой; высокий, выше, самый высокий; сильный, сильнее, самый сильный… Эти грамматические формы прилагательных указывают на степень качества, присущего предмету или существу, и часто употребляются не только в мирской, но и в христианской жизни.
-
Иов
Богословы много спорят о достоинствах книги Иова. Но в этой книге в первую очередь речь идет о смысле человеческих страданий. Из нее можно извлечь великий урок, который состоит в том, что Иов, терпеливый страдалец, путем своих страданий приближается к Богу.
-
Идите, научите…
Воскресшему Иисусу дана всякая власть, поэтому Он посылает своих учеников: «Идите, научите все народы…». Несмотря на страх и сомнения, главное — не наш успех, а верность, потому что Господь всегда с нами и Его Слово обладает полной силой до скончания века.
-
Надежда не постыжает
На что вы обращаете внимание, когда хотите узнать, с христианином ли имеете дело? Что, по вашему мнению, является главном чертой истинного христианина? Христиане — это люди, имеющие всеобъемлющую надежду, они верят в наступление Царства Небесного «на земле, как и на небе».
-
Каин и мы
Библейская история Каина и Авеля раскрывает начало человеческого греха и насилия: завистливый Каин убивает своего праведного брата, потому что Бог принял жертву Авеля по вере, а жертву Каина — нет. Путь Каина ведёт к одиночеству, внутренней пустоте и жизни без Бога, в то время как Бог предлагает другой путь …
-
Наступление оккультизма
«Пойти в наступление» — понятие военное. Оно означает, что войска, отброшенные назад и бывшие в обороне, с новыми силами идут в наступление на противника. Эти военные понятия теперь встречаются уже и в области религии, в сфере духовности. Правомерно ли это?
-
Князь мира сего
Как бы он ни злобствовал, он повредить нам не может, потому что осужден: одно словечко может его уничтожить. В этой статье речь пойдёт о сущности сатаны и о душепопечительской ориентации.
-
«У меня много людей в этом городе»
Писание очень ясно и удивительно многократно говорит на тему «Свидетельство Христово среди евреев». Мне хотелось бы остановиться лишь на одном моменте: на начале благовествования апостола Павла в Коринфе.
-
От законничества – к свету
Каждому, и не только земледельцу, известно: самая плодородная почва бесплодна, если в неё не бросить семя. Видимо, Никодим этого не знал. Он думал, что земля может приносить плоды без семян. Он уделял очень много внимания «возделыванию земли», забывая при этом о «семени». Он был законником…
-
Не видя, но веруя
В нашей жизни нам может показаться, что мы пришли к концу, но это еще не значит, что мы достигли цели. Физическая смерть человека — это тот рубеж, который нельзя не заметить, и мы говорим: «Все кончено». Но цель еще не достигнута.
-
Дни мои – в Божьих руках
Сколько раз в день я смотрю на часы? Десять раз? Сто раз? Зачем? Часы показывают мне время. Иногда они меня успокаивают, когда я вижу, что у меня еще есть время. Иногда же часы дают мне повод для беспокойства или даже пугают меня…
-
Древняя Библия и современный человек
Кто сомневается в том, чьим рупором являются сегодняшние критики Библии? Какие только попытки ни предпринимаются для того, чтобы исправить Слово Божие и приспособить его к духу времени…
-
Ясли, крест, престол
Ясли, крест и престол характеризуют жизнь и служение Иисуса Христа. Казалось бы, они не имеют между собой никакой связи. Однако, именно эти три понятия говорят нам о трех этапах служения Сына Божия.