«Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее». Лк. 10:42

Такую высокую оценку дал Иисус Христос послушанию Марии, ее чуткости, ее вниманию к голосу Небесного Учителя.

Читатели знают об этой памятной встрече Иисуса в доме двух сестер — Марии и Марфы и их брата Лазаря. Об этом немало написано статей и нарисовано картин.

В противоположность Марии, сидевшей у ног Иисуса, внимавшей Его словам, мы видим Марфу, которая делала, казалось бы, хорошее дело — готовила угощение. Христос не дал такую высокую оценку делам Марфы, хотя и не осудил ее. Он сказал: «Марфа, Марфа, ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно».

Что же нужно?

Как раз то, что делала Мария.

Заботы поглощают сердца людей, к которым давно стучится Христос. С утра до ночи люди заботятся, но о чем? О насущном хлебе? Если бы так, в этом не было бы греха. Может быть, люди заботятся о душе? В том-то и беда, что этого нельзя сказать. Очень немногие люди заботятся о душе.

Некто сказал, что наша жизнь подобна переправе на другой берег реки. Если это так, что мы возьмем с собой? Что нам нужно?

Рассказывают, как одному богатому человеку приснился сон. Стоит он у ворот рая с огромным мешком и радуется. Почему? Все его сокровища в золотой валюте у него в мешке, за плечами.

Богач уже поднял ногу, чтобы переступить порог рая, а привратник-ангел останавливает его и говорит:
— А это барахло ты куда тащишь?

— Как, барахло? — обиделся богач, — я всю жизнь в это вложил, а вы называете барахлом?..

— Возможно, на земле это имеет некоторую ценность, но только не в раю. У нас здесь другая монета, — ответил ангел.

— А можно ли произвести обмен на вашу здешнюю валюту?

— Да, конечно, но не здесь, — ответил ангел.

— А где же?

— На земле. Но об этом поздно думать.

Видит богач, что дело плохо, бросил «на свалку» свои сокровища, сокрушенно вздохнул и «яко наг» переступил порог рая.

Не о таких ли христианах, богатеющих не сердцем, а карманом, сказал апостол Павел: «Спасен, как бы из огня».

Высокая оценка, которую дал Христос Марии, должна побуждать нас, людей, думать о самом важном и необходимом — о нашем бессмертном духе, о том, что не умирает.

Наш дух — своего рода семя, а тело — оболочка, шелуха. Шелуха должна умереть, чтобы войти семени в другую форму бытия.

Разумно ли больше заботиться о шелухе, нежели о самом ядре семени? А ведь именно так поступают миллионы людей. Они не представляют себе жизни в ином, нематериальном плане, и в этом их трагедия. Иначе, они бы искали спасение, хотя оно недалеко от каждого – во Христе.

А Христос всегда рядом с теми, кто искренне призывает Его имя.