ПРИТЧА О ДЕСЯТИ ДЕВАХ?

«По какой-то причине Иисус Христос сказал, но не объяснил притчу о десяти девах. А теперь ее толкуют по-разному. Хотелось бы услышать еще одно толкование — от Вас».

Притча о десяти девах записана в первых 12 стихах 25 главы Евангелия от Матфея. Да, в Священном Писании есть много притч, и некоторые из них Христос объяснил Своим ученикам. Притчу о десяти девах Он не объяснил, возможно, потому, что ученики Его об этом не просили. Возможно, и потому, что они не были способны тогда вместить смысл и значение этой притчи. Помните, как Христос сказал ученикам: «Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить. Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину» (Ин. 16:12–13).

Aпостол Иоанн пишет верующим: «Вы имеете помазание от Святого [Духа] и знаете все» (1 Ин. 2:20). Это, конечно, не значит, что верующий знает все глубины Библии. Я не верю, что такой человек вообще жил когда-нибудь на земле. Но верующий знает все, что относится ко спасению его души, знает, как пришло к нему спасение. Если он этого не знает, вера его тщетная.

Притчей о 10 девах Христос объясняет судьбу видимой Церкви. Надо согласиться с тем, что в христианских Церквах были, есть и будут до Пришествия Христа мудрые и неразумные люди. Мудрые войдут через открытые двери брачного чертога и будут вечно со Христом. Неразумные останутся вне, за дверью брачного чертога, и разделят судьбу мира в день восхищения Церкви. Прочтите притчу внимательно и, может быть, несколько раз.

Если мы поймем, что означают светильники и масло, то нам станет ясно, кого олицетворяют мудрые и неразумные девы.

«Слово Твое есть светильник ноге моей», — так воспевает псалмопевец (Пс. 118:105). И еще читаем в Писании: «Заповедь есть светильник» (Прит. 6:23). Aпостол Петр дополняет еще и яснее: «Мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте» (2 Пет. 1:9).

Теперь нам, конечно, должно быть ясно, что такое светильник. Разумеется, все, кто так или иначе вошел в поместную церковь, имеют Слово Божие, имеют светильник. Знания у них есть — и у возрожденных от Духа Святого, и у невозрожденных. В Церкви можно встретить немало таких людей, которые не расстаются с Библией, даже спят с ней. Но это еще не значит, что они пережили рождение свыше, что их сердца наполнены благодатным Духом всепрощающей любви Христовой. Они читают, Библию и могут даже проповедовать другим, но попробуйте наступить некоторым из них «на мозоль» и вы увидите настоящее лицо этих неразумных дев. Да, у них есть светильники. Только о масле они не побеспокоились.

А что же означает масло?

Вне всякого сомнения, масло означает благодать Духа Святого, посредством которой верующий человек может не только читать Слово Божие, как читали и читают его законники, но может исполнять его в личной жизни. «Кто имеет заповеди Мои (светильники) и исполняет их, тот любит Меня» (Ин. 14:21). А заповедь Христа очень проста: «Да любите друг друга, как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (Ин. 13:34). А где нет любви к человеку и ближнему, там нет и христианства. Христос сказал: «Всякого, кто слушает Слова Мои и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному» (Мф. 7:24). Этот благоразумный муж олицетворяет собой 5 мудрых дев, истинных, возрожденных верующих (Ин. 3:3), исполненных Духа Святого. А исполнение Духом Святым можно видеть не в словах, а в делах любви, как и читаем в Писании: «Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым» (Рим. 5:5). Этот свет светильников мы можем видеть сегодня в жизни разумных дев, т. е. верующих, которые ожидают Пришествия Христа не с пустыми светильниками. Они своевременно пополняют их маслом.

Вот Вам, дорогой друг, еще одно толкование. Если оно Вас не удовлетворит, у нас нет обычая спорить.

ЧТО ТАКОЕ КАНОНЫ?

«Совсем недавно заинтересовался религией. В стране, откуда я приехал, религию выставляют как чучело для смеха. Теперь я вижу другое. Здесь, в Швейцарии, я встретился с религиозными людьми. К ним у меня 100 вопросов, а их ответы меня не удовлетворяют. Вот хотелось мне знать, что такое каноны? Этим словом оперируют религиозные люди, а я его не понимаю. Какое значение имеют каноны для церкви? Что значит каноническая церковь и неканоническая?»

Вероятно, Вы познакомились с людьми, которые кроме религии Вам ничего дать не могут. Как и всем людям, Вам нужен Христос, а не религия. Читайте Евангелие. Оно Вам откроет то, что Вам нужно — вечное спасение.

Каноны — греческое слово. В буквальном переводе оно означает — уровень или ватерпас, но в приложении к церкви каноны означают нормы или рамки церковной жизни. Каноны — резолюции иди постановления церковных соборов.

В первые три столетия, которые считаются «золотым веком Церкви Христовой», не было никаких канонов. Следовательно, Церковь была неканонической. Очень жаль, что некоторые церковные юрисдикции в обоюдной перебранке укоряют одна другую в неканоничности. Они не знают, что Законодатель выше законов, Церковь Христа — выше канонов.

Советую Вам прочесть внимательно 5-ю главу Послания к ефесянам, чтобы из нее увидеть, что такое Церковь Христа в правильном понимании.

Церковь не там, где «канонические» архиереи, а там, где Христос. Ни один богослов не найдет в новозаветном учении никакого намека на «каноничность». «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я», — сказал Христос. Церковь характеризует в первую очередь органическая связь со Христом, а не ее каноны, которым нет числа и которые по сути дела никто не исполняет.

ВСЕ НА СВОЕМ МЕСТЕ

«Попался мне в руки старый номер журнала «Наука и религия», где критикуется Библия и указывается на ее противоречия. В книге Числа (20:1–11) рассказывается о том, как Моисей вызвал из скалы воду, ударив по скале жезлом дважды, а Бог повелел ему ударить только один раз. За это непослушание Моисей был Богом наказан. А вот в книге Исход (17:1–7) говорится о том же событии совсем иначе. Бог повелел Моисею: «И ты ударишь в скалу и пойдет из нее вода, и будет пить народ. И сделал так Моисей». Здесь уже не говорится, что Моисей нарушил повеление Божие и ударил в скалу 2 раза. Признаюсь, я тоже смущен таким несоответствием. На самом деле, здесь похоже на противоречие. Как Вы это понимаете?»

Здесь я не вижу никаких противоречий и понимаю так, как написано. Сопоставив эти 2 места Священного Писания, я вижу, что здесь речь идет о двух разных событиях, которые произошли в разных местах и в разное время.

Книга Исход повествует о событии, которое произошло в Рафидиме. Читайте Исход 17:1: «И двинулось все общество сынов израилевых из пустыни Син в путь свой по повелению Господню; и расположилось станом в Рафидиме и не было воды пить народу».

Второе событие произошло в пустыне Син, как мы читаем в 1-м стихе 20 гл. книги Числа.

Как видите, разноречия возникают в умах людей, которые имеют предубеждения против Библии.

ЧЕМ РАНЬШЕ, ТЕМ ЛУЧШЕ

«Я читаю ваши статьи в «Новом Русском Слове», перечитываю их, читаю Евангелие. И я решил просить у Вас совета. Дело в том, что я виноват перед женой, я нарушил верность. И хотя я раскаялся в моем грехе и ничего не имею общего с той женщиной и знаю, что Господь простил меня, но я не имею покоя и не знаю, должен ли я признаться об этом жене? Ответьте через газету, но не указывайте моего имени».

Вы хорошо сделали, что свой грех принесли к ногам Господа и верите в Его прощение. Но Вы согрешили не только перед Богом, но и перед женой, нарушив заповедь Божью быть верным жене до смерти. Поэтому Ваша проблема полностью еще не решена. Вы должны сказать жене всю правду. Помните слова Христа: «Нет ничего тайного, чтобы не стало явным».

В Вашей истории есть пострадавшая сторона и потому Вы должны просить у жены прощения. Иначе этот грех будет лежать между Вами и женой, как черное пятно.

Конечно, Ваше сообщение будет для жены большим ударом. Правда бьет, но не так больно, как ложь. Скрытая правда будет тяжелее и тяжелее. Прочтите молитвенно 5 гл. Послания Ефесянам.