Он, говорят, человек. Да, он человек, но часто только по имени.

Когда я вижу тебя живущим безумно, то как назову тебя человеком, а не ослом?

Когда вижу тебя расхищающим чужое, то как назову тебя человеком, а не волком?

Когда вижу тебя блудодействующим, то как назову тебя человеком, а не свиньею?

Когда вижу тебя коварным, то как назову тебя человеком, а не змеем?

Когда вижу тебя, имеющим яд, то как назову тебя человеком, а не аспидом?

Когда вижу тебя непокорным и бесчувственным, то как назову тебя человеком, а не камнем?

Ты получил от Бога благородство. Для чего же изменяешь достоинству природы? Скажи мне, что ты делаешь?

Некоторые люди умеют научить животных тому, что свойственно человеку: попугаев учат говорить человеческим голосом, побеждая искусством природу, львов делают ручными и водят их по площадям, делают их кроткими, а сам ты оказываешься свирепее льва.

Каждое из бессловесных животных имеет один какой-нибудь недостаток: волк хищен, змей коварен, аспид ядовит. А у злого человека не так. Злой человек имеет не один недостаток, но бывает и хищен, и коварен, и ядовит, соединяя в своей душе все страсти животных.

Как же я назову тебя человеком, когда ты не имеешь царственного отличия, не имеешь диадемы, не имеешь багряницы?

Бог сказал: «Сотворим человека по образу Нашему и подобию» (Быт. 1:26).

Подумай, человек, по какому образу ты создан, и не унижай себя до низости скотов. Не доказывай мне, что ты имеешь душу человека, но покажи, что ты человек.

Если ты не можешь любить своего ближнего, значит в тебе нет ничего от Бога. Покайся и вернись к Богу.

Графика: konradbak / depositphotos.com