Эту статью прочтут все наши читательницы. Откуда у меня такая самоуверенность? Ответ очень прост: нет такой женщины, которая не желала бы быть красивой. Это же неоспоримо!

Но как быть, если женщина родилась некрасивой? Может ли она стать красивой?

Прежде всего нужно подчеркнуть общеизвестную истину: красота и привлекательность — не одно и то же. Отсутствие внешней красоты не означает, что человек (мужчина или женщина) не привлекателен.

Конечно, внешняя красота прежде всего бросается в глаза, и на этот крючок попадают многие мужчины. За внешней красотой может таиться неприглядная душа. Некто спросил мудреца:»Есть ли средство против любви с первого взгляда?»  Ответ был мудрый: «Да, есть. Посмотри второй раз».

Так бывает, когда мы заходим в красивый, внешне привлекательный дом, но внутри сразу же обнаруживаем беспорядок, грязь, прокуренные комнаты, испорченную мебель. А бывает наоборот: внешне дом неприглядный, незаметный, а внутри — чистота и порядок, все удобства и красивая обстановка. Греческий мудрец Сократ имел отталкивающую наружность, но он имел прекрасную, любвеобильную душу. К нему тянулся народ.

Чтобы внешне неприглядной женщине стать красивой, она прежде всего должна знать наизусть и впитать для себя слова Священного Писания: «Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом» (1Пет. 3:3-4).

Богу нравится красота, красивые люди. Нужно полагать, что Адам и Ева были очень красивы, когда их создал Бог. Потом в это прекрасное изделие Своих рук Бог вдунул Свой дух, и человек стал душою живою. Бог прекрасен, а человек создан по Его образу и подобию, но этот образ и подобие — Его духовное естество, ибо Бог есть Дух.

Бог любит все прекрасное, и потому земной мир так прекрасен в его первозданности, несмотря на то, что на нем лежит печать грехопадения. Вся вселенная прекрасна. Космонавты не находили слов для описания красоты, которая открывалась им с поверхности Луны.  Поэты всего мира и всех поколений не могут во всей полноте описать и воспеть красоту земли, красоту вселенной.

Божьи люди также прекрасны, но прекрасны в первую очередь своими духовными качествами, что несравненно дороже внешней красоты. Прекраснейшим из всех сынов человеческих Священное Писание называет Иисуса Христа, хотя в Нем, как утверждает то же Писание, «не было ни вида, ни величия». Художники изощряются в изображении лица Иисуса Христа, придавая ему непревзойденную красоту, но Его красота прежде всего духовная, и она превосходит красоту всех сынов и дочерей человеческих. Он — наше Солнце.

В этой духовной красоте была Его притягательная сила, что влекла к Нему не только мытарей и грешников, но и детей. Все, кто соприкасался с Ним, становились красивыми и добрыми людьми. Иуду рисуют с отталкивающим выражением лица, хотя он ходил со Христом более трех лет. Но так как в его сердце не было любви Христа, красота Иисуса его не коснулась.

Как же стать красивой или красивым? Рецепт очень простой, но он единственный. Иного рецепта нет. Нужно быть ближе к Прекраснейшему из всех сынов человеческих, о Котором мы поем в песне:

«О, образ совершенный любви и чистоты,
Спаситель, Царь вселенной,
Пример мой вечный Ты».

На красоту, отраженную в сердце человека Христом, приятно смотреть не только людям, но и Богу. Дети Божии должны заботиться именно о такой красоте.

Как скорбел Бог, когда Израиль утратил духовную красоту: «Ты была (дщерь Сиона) чрезвычайно красива и достигла царственного величия. И пронеслась по народам слава твоя ради красоты твоей» (Иез. 16:13-14). Была красота… А теперь?» От подошвы ноги до темени головы нет у него (у Израиля) здорового места: язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и необвязанные, и несмягченные елеем… народ грешный, народ, обремененный беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные!» (Ис. 1:4-6).

Куда исчезла красота? Загублена грехом и непослушанием Богу.

Чтобы приобрести и сохранить внешнюю красоту, многие женщины тратят огромные деньги, делают специальные, дорогостоящие операции и т. п. Но это не может радовать Творца. Истинная красота светится в глазах и отражается на лице тогда, когда человек пребывает в Боге, а Бог в нем. Кислая, мрачная христианка, как бы ни украшала себя косметическими средствами, не будет привлекательной, и ее старания понравиться другим будут напрасны.

Книга «Песни Песней» — одна из поэтических книг Библии. Она посвящена символическому изображению взаимоотношений Христа и Его Церкви. В книге часто повторяются слова Возлюбленного, обращенные к Невесте: «О, ты прекрасна, возлюбленная моя! Глаза твои голубиные под кудрями твоими; волосы твои — как стадо коз, сходящих с горы Галаадской» (4:1). Красота возлюбленной символизирует духовные качества Невесты. Искупленная Христом Церковь — Его возлюбленная, действительно прекрасна. Она — Его мистическое тело. И как же ей не быть прекрасной!

Вот так и христианка: красива ли она  или некрасива внешне — в очах Господа она прекрасна, если сердце свое, жизнь свою, она посвятила Господу, и душа ее обогатилась прекрасными духовными качествами. Такая сестра в Господе — истинная красавица, и я преклоняюсь перед такой красотой.

Желающие стать красивыми должны чаще заглядывать в зеркало — небесное зеркало, в Евангелие. Оно преображает человека в образ Прекраснейшего из всех сынов человеческих, в образ Иисуса Христа. Все, кто в какой-то мере похожи на Него — больше, чем красивы. Они прекрасны.

Не все земное в нашей силе,
Но Слово Божье говорит,
Что если хочешь быть красивой,
Сегодня можешь ею быть.

Твоя краса, поверь, нетленна
И нам дано об этом знать.
О, будь же ты благословенна,
Моя жена, сестра и мать!