Все люди, христиане и неверующие, сходятся в одном: Христос — величайший Учитель. Выше Его никого не было и не будет, потому что Он — больше, нежели Учитель. Даже раввины, еврейские учителя, соглашаются с этим.

Почему? Потому что Христос учил с непревзойдённым авторитетом. Он учил не так, как книжники и фарисеи, а «как власть имеющий» (Матф. 7:29). Он имел божественную власть. Это объясняется только тем, что Христос — божественная личность.

Еврейские учителя и законники были весьма удивлены, встретившись впервые с юношей Иисусом. «Как Он знает Писание, не учившись?» — спрашивали они друг друга. В этом как раз и есть ответ на вопрос: кто есть Христос? Плотник из Назарета или Сын Божий, посланный с небес?

Христос был совершеннейшим в учении. Он был совершенным и в жизни. «Моё учение — не Моё, но Пославшего Меня» (Иоан. 7:16), — так говорил Он.

Некоторые пишут: «Учение Христа очень хорошее, прекрасное учение, но… не практичное». Точно так говорили и во времена Христа. Но оказывается, это «непрактичное» учение не только не умерло за две тысячи лет, но с каждым годом всё больше распространяется. Значит, учение Христа практично, имеет прочные корни. Иначе оно давно бы умерло.

В чём же сущность учения Христа?

Христос впервые провозгласил, что Бог есть любовь. Он показал это и доказал на деле. Он открыл нам, что все люди, без исключения, — грешники, нуждающиеся в спасении. Он показал, что спасение — в Боге, а не в человеке, и что служить Богу надо не в символах (то время прошло), а в Святом Духе. По выходе на общественное служение Его первыми словами были: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Матф. 4:17).

Библия зовёт людей: «Обратитесь к Господу!» (Иоиль 2:13). И далее: «Ко Мне обратитесь — и будете спасены» (Ис. 45:22). Этот призыв Бог повторял многократно устами пророков и Своего Сына Иисуса Христа. Этот же небесный зов слышен сегодня с каждой страницы Евангелия.

К сожалению, слова «обратитесь к Богу» многие произносят иронически, как сектантский термин.

Каждый, кто желает быть христианином, должен пережить обращение к Господу.

Что значит обращение к Господу?

Обращение к Господу — это крутой поворот ко Христу. А слово «поворот» содержит в себе два условия: от чего-то отойти и к чему-то прийти. Нужно отойти от фальшивых богов, от идолов, от заблуждений, от темноты. А прийти нужно ко Христу, к истинному Душепастырю, к живому Богу, к источнику истинного света.

Как это сделать? Это можно сделать только верой, через покаяние. Уверование в Иисуса Христа как личного Спасителя обязательно приведёт к покаянию, потому что по своей природе до обращения ко Христу мы все — богопротивники. Прочтите Деян. 3:19 и 11:21.

В действительности Бог обращает человека, но человек не должен в этом противиться Богу. «Обрати меня, — и я обращусь, ибо Ты — Господь Бог мой», — так воскликнул пророк Иеремия (31:18).

Заместительная жертва Иисуса Христа снимает нашу виновность перед Богом, если мы этот факт принимаем верой и открываем Богу своё сердце.

Каждый раз, когда я бываю в больших городах, мне приходится блуждать по улицам в поисках того или иного адреса. Но когда я обнаруживаю, что не приближаюсь к цели, меня выручают хорошие карты. По карте я определяю своё местонахождение, уточняю место, куда я должен прибыть, намечаю маршрут и тут же делаю крутой поворот в правильном направлении.

Евангелие — наша карта при путешествии в вечность. Дух Святой — компас, указывающий направление. Эти «карты и компас» неизменно приводят каждого, ищущего путь спасения, ко Христу.

Почему именно ко Христу? Потому что вне Его нет спасения.

Откуда я это знаю? Из Священного Писания: «Ибо нет другого имени под небом (кроме Иисуса Христа), данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4:12).

Спросим каждый самого себя: не нуждаюсь ли и я в крутом повороте?

Графика: Creating Graphics / stock.adobe.com