«Чадо, прощаются тебе грехи твои». Мк. 2:5

Христианин должен принимать причиняемое ему зло не как зло, но как неумело сделанное добро со стороны другого. При таком отношении открывается возможность прийти к взаимному согласию. В этом случае христианин является миротворцем.

Так поступал и Сын Божий, когда умолял Отца: «Отче, прости им, ибо не знают, что делают». Люди причиняли Ему зло, но Христос говорил: «Не знают, что делают». Если бы Он принимал от людей то, что они делали по отношению к Нему, как зло, тогда Он мог бы согласиться с людьми, что они знают, что делают (а так думает всякий, принимающий зло). Но с Его невинной природой преднамеренное зло никак не могло войти в согласие. И Христос открыто засвидетельствовал: «Не знают, что делают».

Это слово было направлено против людей, которые были уверены в себе, что они знают, что делают. Этот протест Христа многих оскорбил до глубины души, ибо он подрывал их гордыню. Сокрушался дух своеволия и непокорности — Христос осветил его наготу и несостоятельность.

А в наше время люди боятся прощать друг друга, прозябая в закваске фарисейской: «Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?»

Многие ищут во всём причины, чтобы добро превратилось в зло. А где же всепрощающий Христос, Которого многие принимают и во имя Которого обещают жить? Пусть же Он через сердце человеческое скажет другому: «Чадо, прощаются тебе грехи твои».

Пусть свидетельство живого Христа будет в сердце человеческом! Тогда бы в корне изменилась жизнь христианских церквей! Вошло бы единство, Сын был бы в нас и Отец в Сыне, и познал бы мир, что Отец послал Сына Спасителем мира.