«С 1980 года я получаю журнал «Вера и Жизнь» и календарь. Благодарю Миссию и Господа за это святое дело.

До приезда в западную Германию я не имел Библии, да её и негде было достать. А в Бога я уверовал в 19 лет. Научил меня молиться один старик, когда я был в страшных условиях, и Бог по молитве меня спас. А этот бедный старичок умер в заключении. Его осудили за то, что в его сарае скрывались бендеровцы, хотя он этого не знал. Дали ему 10 лет. Он мне говорил: «Молись, сынок, и ты будешь спасён, а тираны не вечны. Только Бог вечен».

В 1953 году меня амнистировали, но мысли не давали покоя, чтобы уехать от всего этого кошмара. Я посещал церковь, слушал проповедников, любил пение. Всё это радовало меня.

Теперь я в Германии. Здесь я увидел, что те верующие, которые прежде жили в Советском Союзе, стали жить роскошно, и у них появилась ненависть к людям, которые не говорят по-немецки или плохо говорят. Где же девалась их любовь к ближнему? У кого я мог научиться говорить по-немецки, если мои родители были глухонемые?

Как мне посещать собрания, где меня презирают и не хотят подать руку? Как эти верующие могут любить Бога, если презирают своего брата по вере? Конечно, не все такие, но их порядочное число. На первом месте у них обогащение. Иметь телевизор в квартире — это грех, а ездить на «Мерседесе» и быть алчным — не грех.

И вот у меня вопрос: откуда у таких людей появилось всё это? Ведь они родились и выросли там же, где и я…».

Если бы Ваше письмо было единичным, я бы ответил на него лично, но так как подобные письма приходят всё чаще и чаще, мой христианский долг — ответить на эти письма кратко, во свете Писания.

Верно, не все верующие поступают так, как Вы описали в Вашем письме, но они есть, и вопрос, поставленный Вами прямо: «Откуда у таких людей появилось всё это?» — требует ответа.

Христианство — это Христос в сердце верующего, Его вечное искупление. А Христос исполнен любви ко всем людям, и не только к благочестивым, но и грешникам. Ведь только любовью можно указать человеку путь спасения, привлечь его ко Христу.

А это святая обязанность каждого христианина.

Люди, о которых Вы и другие нам пишут, видимо, не внимательно читают Слово Божие, хотя бы 1-ю главу пророка Исаии, где Бог жалуется на Свой народ, «обременённый беззакониями» (Ис. 1:4). Бог к этому народу говорил так: «Когда вы приходите являться пред лицо Моё, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои? Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня, новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие и празднование» (Ис. 1:12-13).

Что такое беззаконие?

Некоторые верующие понимают так: Христианин одел галстук — беззаконие; одел кольцо на руку — беззаконие; христианка с непокрытой головой — беззаконие; брат помолился, сидя за тесным столом — беззаконие; сестра в холодную, ветряную погоду одела брюки — беззаконие; девочка одела на уши серёжки — беззаконие; в жаркую погоду сестра одела платье в собрание с короткими рукавами — беззаконие; усмехнулся брат в церковном помещении — беззаконие; брат купил телевизор — беззаконие. И этому нет числа.

«Беззаконие есть грех» (1Ин. 3:4). Как всё это назвать? «Процеживание комара и проглатывание верблюда» (Мф. 23:34). А этим «верблюдом» как раз и является отсутствие любви к ближнему, а где этого нет, там нет и любви к Богу. Ближним может оказаться не только А. Люмм — автор письма, но любой человек, нуждающийся в нашем внимании.

А Бог далее говорит: «Перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетённого, защищайте сироту, вступайтесь за вдову» (Ис. 1:17).

Что означают эти слова? Проявляйте свою веру на деле. Не относитесь с пренебрежением к тем, кто имеет иные понятия о праведности и благочестии. Мёртвое законничество никогда никого не спасало и спасти не может. Спасает Христос через покаяние и принятие Его жертвы верою. А вера проявляется в делах любви и милосердия к ближнему, в сердечном мире, в радости спасения.

Как печально, что в наш век некоторые христиане бросаются в крайности. Одни до фанатизма, не разумея праведности Божией, усиливаются поставить собственную праведность» (Рим. 10:3), желают быть святее Христа, а другие — подражая миру, не различают того, что приятно Богу, а что огорчает Его.

В заключение я приведу рассказ о том, что произошло в одной из охладевших церквей.

Незнакомый человек несколько раз приходил на собрание верующих, но никто его не приветствовал и не обращал на него внимания. Однажды он пришёл на богослужение и сел на скамье, не сняв шляпу. Проповедник во время проповеди заметил это и сказал дьякону, а тот пошёл к нему и на ухо ему сказал: «Снимите, пожалуйста, шляпу. Вы в церкви, а не в баре…» — «Аллилуйя! — воскликнул посетитель. — Наконец-то со мной заговорили!..»

Смешно? Нет, не смешно. Не смеяться, а плакать надо, когда церковь утрачивает любовь к ближнему и миссионерский дух не привлекает грешников ко Христу.

Да поможет Господь всем нам не позволять второстепенному видеть главное — любовь к человеку, ибо «любовь есть исполнение закона» (Рим. 13:10).