Джордж М. Ламза в своей книге «Евангелие с точки зрения арамейца» объясняет тексты из Евангелия, написанные на арамейском языке — родном языке Иисуса Христа, характеризующие образ жизни евреев того времени. Описывая древнееврейские обычаи и обороты речи, автор поясняет целый ряд до сих пор малопонятных нам слов, притч, наглядных примеров Иисуса Христа и раскрывает всю полноту их содержания.

«Соль — добрая вещь; но ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою». Мк. 9:50

Соль является священным символом дружбы. Деля между собой соль, восточные люди тем самым связывают себя обетом стоять друг за друга даже ценой своей жизни. Когда цари или князья посещают город, им в знак приветствия и расположения прежде всего предлагают немного соли.

В определенных местностях соль очень драгоценна и трудно добываема. С незапамятных времен и по сегодняшний день она в некоторых восточных странах является желанным средством обмена. Так как она для нас жизненно необходима, она эту роль играла, вероятно, еще до того, как люди узнали золото, серебро и медь, и, конечно, задолго до того, как человек изобрел методы ее добывания.

В некоторых районах Востока, расположенных далеко от морей и океанов, соль не только драгоценна и труднодобываема, но и священна. Хотя там и находили солевые залежи, но из-за примитивных методов добычи невозможно было обеспечить необходимое количество соли для людей и животных. Соль стала предметом повышенного спроса еще и потому, что она могла служить средством оплаты налогов.

В более отдаленных местностях Ближнего Востока соль и сегодня еще служит средством товарообмена. Кроме того, соль необходима не только для сохранения продуктов питания, но и для жизни вообще. Ведь известно, что человек длительное время без этого драгоценного вещества обойтись не может (Мф. 5:13; Лк. 14:34).