Джордж М. Ламза в своей книге «Евангелие с точки зрения арамейца» объясняет тексты из Евангелия, написанные на арамейском языке — родном языке Иисуса Христа, характеризующие образ жизни евреев того времени. Описывая древнееврейские обычаи и обороты речи, автор поясняет целый ряд до сих пор малопонятных нам слов, притч, наглядных примеров Иисуса Христа и раскрывает всю полноту их содержания.

«И сказал им: замечайте, что слышите: какой мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам…» (Мк. 4:24)

Мера для зерна — это квадратный деревянный ящик 60х60х35 см. Однако большинство крестьян и торговцев Востока имеет два разных ящика, что у покупателей вызывает, конечно, большое недоверие. Более опытные поэтому предпочитают перед покупкой зерна сами выбирать меру.

Как только цена обговорена, продавец садится и наполняет зажатую между коленями деревянную меру зерном. Продавец и покупатель договариваются о том, будет ли мера утрясённой или нет. Хорошие великодушные продавцы всегда утрясают меру и наполняют её так, чтобы зерно сыпалось через край. Другие не позволяют покупателю дотронуться к мере, тем более утрясти её.

Когда возвращают взятое в долг зерно, должник выбирает ту же меру и применяет те же методы, которые применял заимодавец. Если мера утрясалась при отпуске зерна, то она утрясается и при возврате долга.

Обмен на Востоке — дело обычное. Иногда дельцы покупают одной мерой, а продают другой. Продавцы тканей всё ещё меряют локтями и обманывают клиентов даже в своих магазинах.

Неудивительно поэтому встретить в одном торговом доме двух совладельцев — длиннорукого и короткорукого. Длиннорукий закупает ткани у ремесленников, а короткорукий продаёт их в розницу. Отвешивание тоже очень сомнительно, так как у каждой семьи свои гири, состоящие из одного или нескольких камней или кирпичей. Такие «гири» легко обламываются на углах, тем более, когда ими играют дети.

Иисус Христос видел весь этот обман и всю эту нечестность в общественной жизни, поэтому Его предупреждение бесспорно было оправданным (Мф. 7:2; Лк. 6:38).