Джордж М. Ламза в своей книге «Евангелие с точки зрения арамейца» объясняет тексты из Евангелия, написанные на арамейском языке — родном языке Иисуса Христа, характеризующие образ жизни евреев того времени. Описывая древнееврейские обычаи и обороты речи, автор поясняет целый ряд до сих пор малопонятных нам слов, притч, наглядных примеров Иисуса Христа и раскрывает всю полноту их содержания.

«Но Иисус сказал ей: дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она же сказала Ему в ответ: так, Господи; но и псы под столом едят крохи у детей». (Мк. 7:27-28)

В Европе и в Америке собак любят и обращаются с ними хорошо. На Востоке их, наоборот, считают крайне нечистыми животными. От соприкосновения с собакой многие считают себя осквернёнными. Если мусульманин после молитвы случайно соприкоснется с собакой, он осквернён и должен повторить молитву. С собаками часто обращаются самым жестоким образом, и их почти не кормят. В постоянных поисках пищи они поедают мясо запрещённых к употреблению человеком животных и падаль.

На Востоке столами не пользуются. Пища подаётся на тарелке или на скатерти. При этом крошки хлеба часто падают на пол. Собаки терпеливо ждут окончания трапезы и уборки посуды. Оставшиеся куски хлеба отдают нищим. Бросить собакам хлеб для восточного человека считается грехом, так как пес для него мерзость, и к тому же хлеба мало. Никто, конечно, не хотел бы видеть своих детей голодными, а собак сытыми.

Иноверцев называют «псами», так как им дозволено есть мясо запрещённых для употребления животных. Евреи называли своих соседей-язычников — сирийцев, греков и идумеян — «псами», так как они ели свинину и вообще были неразборчивы в употреблении мяса.

Иисус Христос воспользовался кажущимся нам жестоким, но в Его окружении каждому понятным и обычным выражением, чтобы всеми быть ясно понятым (Мф. 15:26-27).