«Я сегодня впервые увидела ваш журнал “Вера и жизнь” и прочла его. Я неверующая, но сказать, что атеистка, не могу. История жизни и смерти Христа трогает меня до глубины души, но мне кажется, что Христос — это прекрасный, добрый, умный человек, а не Сын Божий. Ведь мы сейчас знаем таких людей, которые творят чудеса и лечат руками.

Поймите меня правильно: я не хочу что-то отрицать, но мы не видим в нашей жизни Божьего провидения.

По-моему, все люди от рождения добрые, но окружающая нас жизнь делает нас ужасными.

Я и рада бы поверить в Христа, но то, что вижу вокруг себя, мешает мне. Например, Иисус ходил в бедной одежде. Почему же в церквах так много роскоши? К чему золотые кресты, драгоценные камни и дорогие одеяния?»

С Божьей помощью я попытаюсь кратко ответить на ваши вопросы.

Из вашего письма я понял, что в принципе вы не отвергаете существования Бога. Вас даже трогает история жизни и смерти Иисуса Христа, но вам трудно поверить, что Он — действительно Единородный Сын Божий. Для веры в Него как Сына Божия вам нужны доказательства. Это нормально. Бог не ожидает от нас слепой веры.

Библия говорит: «Вера от слышания, а слышание — от слова Божия» (Рим. 10:17). Так вот, в Слове Божием (Библии — Ветхом и Новом Заветах) вы найдёте доказательства, что Иисус Христос был не самозванцем, а истинно Сыном Божиим, Спасителем грешников.

Из вашего письма я не вижу, чтобы вы сознавали себя грешной и нуждающейся в спасении. Вы также ничего не говорите о вашей вере в загробную жизнь и Священное Писание как Слово Божие. До тех пор, пока вы не начнёте нуждаться в спасении, вам не нужен будет Спаситель, и «доброго, хорошего и умного» Христа в скромной одежде вам будет вполне достаточно, чтобы прожить в этом мире. Но человек не просто живое существо, как животное, он также существо духовное, созданное по образу и подобию создавшего его Бога. У человека есть духовные запросы и потребности, и самая главная потребность — потребность в восстановлении общения с Богом, которое он потерял при грехопадении.

Для восстановления этих нарушенных отношений Бог ещё в раю обещал послать в мир Спасителя — Сына Своего Единородного, Который и пришёл в положенное время и умер за грехи всего мира. Обо всём этом подробно говорит Слово Божие — Библия, и без чтения Божьего Слова вам будет трудно поверить в Иисуса Христа как личного Спасителя.

Поэтому я вам советую начать чтение с Нового Завета (Евангелия), а потом и всей Библии. Читайте без всякого предвзятого мнения, вдумчиво, сосредоточенно и даже молитвенно — и Бог откроет вам Свою истину и даст вам веру в Него и Его Сына, как открыл её мне и миллионам других таких же грешников, как я.

Вы пишете, что Христос был добрый, умный, но только человек, а не Сын Божий. Если бы искупить человечество от греха мог хороший и умный человек, Бог не послал бы на крест Своего Сына. А раз Он послал Единородного Сына Своего и Сам свидетельствует в Своём вечном Слове: «Сей есть Сын Мой возлюбленный», — мы не имеем основания сомневаться в Слове Бога. Бог явил Себя миру в Своём Сыне: «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин. 1:18). Всё Евангелие говорит об этом.

Божьи чудеса, которые творил Христос, были выше всего того, что когда бы то ни было творили люди, включая и наши дни. Христос ходил по воде и воскрешал мёртвых, а это может только Бог (Мф. 14:25–32). Христос Сам воскрес из мёртвых и жив сегодня. Это может только Бог.

Слышали ли вы, чтобы кто-нибудь накормил 4000 человек семью хлебцами и несколькими рыбками? Христос это делал (Мф. 15:32–38).

Слышали ли вы, чтобы кто-нибудь усмирил бурю двумя словами: «Утихни, перестань!»? Христос это делал (Лк. 8:22–25).

Слышали ли вы, чтобы кто-нибудь возвратил к жизни полуразложившийся труп? Христос это сделал (Ин. 11:11–15).

Невозможно в этом кратком ответе перечислить всё, что совершил Иисус в доказательство Своей Божественности. Евангелист Иоанн, заканчивая своё Евангелие, написал: «Многое и другое сотворил Иисус; но если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг».

Христос сказал скептически настроенным иудеям: «Если не верите Моим словам — верьте Моим делам». Если же у вас нет веры к делам, творимым Иисусом, то кто же вам, кроме Самого Бога, сможет помочь?

О чудесах Христа свидетельствуют все четыре евангелиста и миллионы спасённых Им грешников. Ведь освобождение души от власти греха и зла — разве это не величайшее чудо? Не это ли должно убеждать нас в том, что Христос — истинно Сын Божий, Небесный Учитель и Спаситель?

Вам бы хотелось «ну хоть каким-то образом увидеть Его», но видение — не есть вера. Убедившемуся в Его воскресении Фоме Христос сказал: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие» (Ин. 20:29). Христианин живёт верою, а не видением (2Кор. 5:7).

Обратите особое внимание на слова Христа и Божие обещание верующему: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16). Мог ли «добрый и умный» человек солгать? Если бы солгал, то уже не был бы добрым. Христос говорил только истину. Он Сам сказал о Себе: «Я есмь путь и истина и жизнь».

В вышеприведённом стихе не сказано: «всякий, видящий Его», но «всякий, верующий в Него» имеет жизнь вечную. Есть ли что-нибудь дороже для человека, чем вечная жизнь с Богом после мытарств этой жизни? Хотите ли вы жить вечно?

Просите Бога о даре веры, и Он даст вам.

Далее вы пишете, что «все люди от рождения добрые, но окружающая нас жизнь делает нас ужасными».

Так учат марксисты, отвергающие Бога. Слово Божие говорит как раз наоборот: человек согрешил и сделал окружающую жизнь ужасной. Он сам творит окружающую его жизнь. Значит, что-то не в порядке с человеком. Библия говорит: «…все согрешили и лишены славы Божией» (Рим. 3:23). «…Никто не ищет Бога» (Рим. 3:11). Люди ищут то, что Бог даёт, но не Самого Бога. Почему? Потому что по нашей греховной природе мы все без исключения грешники, богопротивники: «все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного» (Рим. 3:12). И только принятие жертвы Христовой за нас на Голгофе делает нас чистыми пред Богом, Его детьми — братьями и сёстрами во Христе с новой, рождённой от Бога природой.

Псалмопевец Давид по вдохновению Духа Святого написал так: «…во грехе родила меня мать моя» (Пс. 50:7). Да нужно ли далеко ходить, чтобы убедиться в том, что люди не рождаются добрыми? Посмотрите на ваших малых детей или внуков: как они дерутся из-за игрушек, как не хотят поделиться конфеткой даже с братиком или сестричкой. Кто их учил этому? Жизни они ещё не знают, она ещё не успела «сделать их ужасными», но они ужасны по природе, и только Христос может сделать их прекрасными.

Наконец, ваш последний вопрос: «Иисус ходил в бедной одежде. Почему же в церквах так много роскоши? К чему золотые кресты, драгоценные камни и дорогие одеяния?»

Не во всех церквах. По вероисповеданию я баптист, верующий евангельского исповедания. В наших молитвенных домах нет золотых крестов и драгоценных украшений, дорогих одеяний. Не было их и у первых последователей Христа, Его учеников и апостолов.

А пока я советую вам начать читать Слово Божие — и поверьте мне, прошедшему путём сомнений и исканий, — что слова Христа: «Ищущий находит, и стучащему отворят» истинны и верны. Я проверил их на себе.