Джордж М. Ламза в своей книге «Евангелие с точки зрения арамейца» объясняет тексты из Евангелия, написанные на арамейском языке — родном языке Иисуса Христа, характеризующие образ жизни евреев того времени. Описывая древнееврейские обычаи и обороты речи, автор поясняет целый ряд до сих пор малопонятных нам слов, притч, наглядных примеров Иисуса Христа и раскрывает всю полноту их содержания.

«И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься» (Мф. 9:15)

В восточных странах очень строго придерживаются предписанных религиозных постов. Поэтому дни празднования свадьбы или другого торжества определяются заранее, чтобы они не совпали с постом. Проведение торжеств в этот период с религиозной точки зрения считается недопустимым.

Большинство людей в предписанные дни постится от восхода солнца и до его захода. Некоторые воздерживаются лишь от употребления мяса, масла и сыра, иные — и вовсе никакой пищи не принимают. Поэтому пиры во время постов невозможны.

Восточные люди — трезвенники и ведут очень скромный образ жизни. Лишь в особых случаях они едят и пьют много, забывая о всех общественных правилах, традиционных предписаниях и даже обычаях: привычная меланхолия уступает место радости, враги мирятся, богатые и бедные становятся в эти дни равными.

На свадебном пиру люди едят и пьют день и ночь. Жених с невестой за праздничным столом сидят на почётном месте. С восточной щедростью заботятся об изобилии еды и питья, ибо ни в чём не должно быть недостатка. Соседки приносят невесте полные корзины вкусных, специально для этого торжества приготовленных яств. Свадебное торжество зачастую длится от трёх до семи дней. Нанятые шуты едят, пьют и спят в доме жениха, даже нищие и чужие люди наравне со всеми участвуют в торжестве.

После шумных праздничных дней селение снова погружается в серые будни. С уходом музыкантов и гостей праздник закончен. Нищие опять продолжают свой промысел, бездомные пускаются в поиски нового крова. Некоторые из оставшихся начинают поститься.

Ученики фарисеев и Иоанна Крестителя постились по еврейским традициям, ученики же Христа не постились. Иисус называл Себя Женихом, и жил Он среди них лишь короткое время.

Пока Он был с учениками, им не нужно было придерживаться предписанных старейшинами правил. Но приближалось время, когда они должны были расстаться с Иисусом, как Жених оставляет веселящихся на пиру. В те времена ученики после ухода Иисуса тоже начали бы поститься (Мк. 2:19; Лк. 5:34; Ин. 3:29).

Графика: WD Stock Photos / stock.adobe.com