Есть две страны, которые сегодня привлекают внимание всего мира. Это — бывший Союз и Израиль. У нас — перестройка, которая привела к развалу всей государственной машины. В Израиле — бесконечные кровопролитные схватки с палестинцами, непрекращающиеся конфликты с арабами.

Что же привело эти народы к такому трагическому положению?

Попытаемся ответить на этот вопрос с Божьей помощью.

1. ТАК БЫЛО И ТАК ЕСТЬ

Нет нужды доказывать, что развязать узел израильско-палестинских противоречий, успокоить взвихренную роковую бурю никто, кроме Бога, не может. Но когда разрешится этот наболевший вопрос? Только тогда, когда Израиль обратится к своему, Богом данному, Мессии.

Израилю не привыкать к гонениям и поражениям, но Бог ему не раз давал возможность восстать из праха, ибо Бог верен Своим обещаниям.

В истории этого народа бывали времена гораздо хуже нынешних. Его столица — Иерусалим — подвергалась осаде много раз. Только духовно слепые не видят Божьего перста во всех сложных процессах, происходивших в истории Израиля.

Когда Фридрих Великий потребовал от своего придворного капеллана доказать ему существование Бога одним словом, капеллан не задумываясь ответил:
— Ваше императорское величие, это слово — «Израиль!»

Но Божий перст можно увидеть сегодня и в судьбе СНГ, если посмотреть на происходящие там события в свете Библии.

2. ГОЛОС ПРОРОКА

Трудно найти дом, где не было бы зеркала, и ещё труднее — найти человека, который никогда не пользовался зеркалом. Но все ли люди знают, что есть так называемое духовное зеркало, в котором мы можем видеть нашу духовную сущность, отражение внутреннего человека?

Таким Божественным, неподдельным зеркалом является Библия. К сожалению, в это зеркало заглядывают очень немногие люди, а большинство, заглянув в него, сознательно отворачиваются. Почему? Потому что оно отражает нашу испорченную, обезображенную грехом душу.

Израильтяне возмущались, читая пророчества Исаии. Бог через этого пророка говорил непокорному народу не только о Своей неизменной любви к нему и о великих благословениях, но и обличал народ в непокорности, вероломстве, в отступлении от истины, в измене Богу.

«Увы, народ грешный, народ обременённый беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные! Оставили Господа, презрели Святаго Израилева, — повернулись назад. Во что вас бить ещё, продолжающие своё упорство? Вся голова в язвах, и всё сердце исчахло. От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места: язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и необвязанные и не смягчённые елеем. Земля ваша опустошена…» (Ис. 1:4–6).

И я слышу голос читателя, который прервал цитирование Священного Писания:
— Подождите минутку, подождите! Это же картина не Израиля, а нашей сегодняшней родины!

Верно! Аналогия налицо!

Устами еврейского пророка, которого богословы называют евангелистом Ветхого Завета, Бог говорит сегодня также и русскому народу, говорит со скорбью: «Во что вас бить ещё, продолжающие своё упорство? Вся голова в язвах, и всё сердце исчахло».

3. «ПЛАЧЬ, РОССИЯ, ПЛАЧЬ…»

Такими словами Пушкин закончил историческую драму «Борис Годунов». Потрясающе звучат эти слова в одноимённой опере М. П. Мусоргского в исполнении знаменитого тенора И. С. Козловского, который поёт о судьбе России смутного времени.

Сегодня наше государство, в том числе и Россия, переживает не менее смутное время. Миллионы людей погибли во время революции и гражданской войны, миллионы людей были разорены и погибли в ссылках в годы раскулачивания и коллективизации. А как забыть о тех миллионах, которые умерли так же, как и мать автора этой статьи, от голода в 1933 году? Миллионы людей были замучены в тюрьмах и лагерях в период так называемого культа личности. Десятки миллионов жизней унесла Вторая мировая война. В послевоенное время тюрьмы и лагеря продолжали перемалывать и калечить миллионы жизней. А кто подсчитает, сколько жизней унесла катастрофа в Чернобыле? Откуда на нашу голову столько несчастий?

Ни один народ, кроме еврейского, в последние три четверти нашего столетия не пережил столько страданий, сколько русский и народы, населявшие бывший Советский Союз.

Не побуждает ли это каждого задуматься над большим, многозначащим вопросом: почему? Где причина всех этих несчастий?

Эта причина — отступление от Бога. И не только отступление от Бога, но больше того и гораздо страшнее — борьба против Него. Потому государственный атеизм и назывался воинствующим.

Можно ли перечислить все те жестокие методы, применявшиеся советским правительством со времени революции к людям, искренне верующим в Бога?! Они известны всему миру.

Но Бог поругаем не бывает! Справедливый и долготерпеливый Бог не был бы Богом, если бы не осуществлял справедливый вселенский закон: «Что посеешь, то и пожнёшь». Если сеешь плевелы — не ожидай пшеницы. Её не будет.

4. ИЗРАИЛЬ И МЫ

В дни пророка Исаии (760–689 до Р. Х.) положение Израиля было бедственным. Израиль не видел выхода из создавшегося тупика. Оставался открытым только один путь — путь всенародного покаяния и возврата к Богу.

Благородный образ глашатая истины вдохновил Пушкина на стихотворение «Пророк», проникнутое библейской духовной тематикой:

Как труп в пустыне я лежал,
И Бога глас ко мне воззвал:
«Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею Моей,
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей».

Этот пророческий глагол Исаии не угас и сегодня. Он и теперь призван жечь сердца непокорных Богу народов, которые остаются глухи к призывам Всемогущего Бога: «Ко Мне обратитесь, и будете спасены…» (Ис. 45:22).

Бог неоднократно наказывал обременённый беззакониями Израиль. Иногда наказания были настолько жестокими, что, казалось, ещё одно — и народ, не выдержав, прекратит своё существование. Но Бог этого не допускал. Он верен Своим обетованиям и потому давал Израилю возможность опомниться, увидеть своё погибельное состояние и воззвать к Богу в духе покаяния о помиловании.

И Бог являл народу Своё милосердие.

Но может ли быть, что слова, сказанные пророком Израилю, можно отнести сегодня и к нашему народу? То, что пережила и переживает сегодня страна, не укладывается в сознании человека. Радиостанция «Новая волна» сообщила, что в 1991 году в СНГ было убито, не считая жертв дорожных аварий, 35 000 соотечественников. Это — главным образом пострадавшие от вооружённых грабежей. Безвластие, бесправие, грабежи, убийства, воровство, насилие. И никто не знает, когда это кончится.

И люди заговорили: «Это Божие наказание!» Но самое страшное наказание за непослушание воле Божией — не войны, не эпидемии, не землетрясения. Бог зла не творит, но допускает его для нашего исправления. Это наказание Сам Бог выразил в трёх словах: «Я покину вас» (Иер. 23:33). Да не покинет Господь наш народ! Это было бы величайшей катастрофой. Благодарение Богу, Он не навсегда оставляет нас, а только на время, пока мы опомнимся, придём в себя, увидим, наконец, зло и тот тупик, в который мы зашли, отвергая Его. Горькая чаша страданий не бездонна.

Когда же наступит конец страданиям нашего народа? Многие полагают, что положение его изменится тогда, когда придут к власти честные и мудрые правители.

Нет, это не выход из тупика. Положение Израиля менялось лишь тогда, когда народ осознавал свою вину и взывал к Богу в молитве покаяния.

К сожалению, народ всё ещё не осознаёт своей вины перед Богом. Люди не видят гноящихся ран своей души. А не видят потому, что не заглядывают в Божественное зеркало — Евангелие.

Слава Богу, народу дана свобода вероисповедания, но он нуждается прежде всего во Христе, в принятии Евангельской Вести — Божьего плана спасения. Бог спасает кающихся грешников.

Кто во тьме может увидеть грязь на своём лице? В темноте и грязное может казаться чистым, но стоит только выйти на свет — и мы без труда обнаружим на своём лице то, что раньше не замечали.

Ранним утром, как только солнечный луч проникает в мою комнату, я вижу множество пылинок, танцующих в воздухе, которых при другом освещении не видно. Через чтение Евангелия человек входит в область небесного света, и только тогда он видит нужду в Спасителе.

Часто приходится слышать такие слова: «Все мы грешные. Все согрешаем…» В этих избитых фразах кроется чуть ли не оправдание: «Я — не исключение из общего правила». Но если человек равнодушен ко греху и говорит сам себе: «Я не хуже других», — это значит, что до него ещё не дошла Евангельская истина: «Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 6:23).

Да, люди наконец стали осознавать общую вину перед Богом, и Бог ожидает от нас личного покаяния. Вера в Бога — сугубо личное дело. Пророк Неемия молился так: «…исповедуюсь во грехах сынов Израилевых, которыми согрешили мы пред Тобою, согрешили — и я и дом отца моего» (Неем. 1:6). Запомните: «Я» — на первом месте, а потом народ.

Никто не может оправдаться перед Богом, указывая пальцем на других. Многие так и говорят: «Я же не такой грешник, как другие. Другие хуже. Я не отрицаю Бога, я в Бога верю, даже иногда церковь посещаю…»

Не напоминают ли эти слова и мысли молитву того, кто в притче Христа говорил Богу: «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, … как этот мытарь»?

Но кто дал человеку право сравнивать себя с теми, кто Бога не боится и людей не стыдится?

5. ГДЕ ЖЕ ВЫХОД?

Свет небесной славы открыл пророку Исаии не только трагическое положение народа, но и его личные недостатки, и он, встревоженный, восклицает: «Горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами…» (Ис. 6:5). В ответ Господь послал к нему Ангела, который горящим углём очистил уста пророка, подготовив его возвещать истину.

И Он к устам моим приник,
И вырвал грешный мой язык,
И празднословный и лукавый…
И Он мне грудь рассёк мечом,
И сердце трепетное вынул,
И угль, пылающий огнём,
Во грудь отверстую водвинул.

Так рисует Пушкин очищение прозревшего пророка. Точно такую перемену Господь совершает сегодня с каждым грешником, приходящим к Нему с покаянием. Бог совершает в его сердце революцию духа и даёт ему новую духовную природу. Без этого духовного обновления перестройка человека невозможна. Улучшение жизненного уровня — да, но человек нуждается в большем. Человек нуждается в спасении от власти греха и зла. Здесь традиционная религия не поможет. Необходимо личное обращение к Богу, как говорит Священное Писание.

Внешний блеск храмов, пышность облачений, торжественность служб, стройность пения, благовоние ладана — всё это бесполезно и тщетно, если исходит от людей, не переживших чудесного обновления во Святом Духе, которое Христос называет рождением свыше. Прочтите об этом в Евангелии от Иоанна, в главе третьей.

Религиозные ритуалы, лишённые действия животворящего Духа Божия, оскорбляют Бога. Бог через того же пророка говорил к Израилю: «…праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие — и празднование! Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их… Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих… Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю» (Ис. 1:13–18).

Бог ненавидит грех, но любит грешников и потому всегда идёт навстречу тем, кто чувствует боль и тяжесть греха и жаждет от него избавиться.

Бог не оставил мой народ. Дверь к Богу остаётся открытой. «Я есмь дверь», — сказал Сам Христос. Чтобы обрести Божие спасение, необходимо войти в эту дверь.

Мы имеем великое счастье жить в период Божией благодати, когда Бог по Своей милости прощает и принимает кающихся грешников. «…Кровь Иисуса Христа… очищает нас от всякого греха» (1 Ин. 1:7). Но Бог прощает, и Кровь Христа очищает только тогда, когда человек возжаждет очищения и обновления жизни. Бог принимает нас, когда мы приходим к Нему с повинной головой. «И приходящего ко Мне не изгоню вон», — сказал Христос. Писание говорит: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин. 1:9).

Возрождение души невозможно без покаяния. Покаяния не бывает без сокрушения сердца о грехах. А сокрушение приходит тогда, когда мы возненавидим грех и пожелаем избавиться от душевного гнёта.

В день Пятидесятницы еврейский народ в Иерусалиме, обличённый проповедью апостола Петра, спрашивал апостолов: «Что нам делать, мужи братия? Пётр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа» (Деян. 2:37–38).

Лучшего ответа на вопрос: «Что же нам делать?» — не найти, ибо его нет.

Не ждите всенародного покаяния. Начните с себя. Этим вы спасёте себя и сделаете великий вклад в обновление многострадальной родины.