ИУДЕЙСКАЯ РЕЛИГИЯ В ЭПОХУ НОВОГО ЗАВЕТА
Для правильного понимания религиозной атмосферы в Палестине времен Иисуса читателю Библии необходимо иметь представление об иудейских группах и сектах, возникших в последние столетия перед наступлением новой эры. Названия некоторых из них встречаются в Новом Завете. Большинство иудеев не принадлежало ни к каким сектам.
Хасиды («благочестивые»)
«Хасидами» называли иудеев, боровшихся против влияния греческой культуры (эллинизма) на еврейскую жизнь. Во II веке до Р. X. часть хасидов присоединилась к Маккавеям в вооруженной борьбе против греческих правителей (1 Мак. 2); другая часть была противником вооруженной борьбы, полагаясь лишь на Бога. Но все они безукоризненно соблюдали закон, и многие впоследствии влились в ряды фарисеев и ессеев.
Фарисеи
Слово «фарисей» означает «отделенный». Фарисеи представляли собой строгую религиозную секту. Возникла она, вероятно, во II веке до Р. X. Членами секты становились в основном рядовые иудеи (несвященники), которые хотели точно выполнять Закон Моисея. Но пространные толкования, прилагаемые ими к закону, часто делали выполнение заповедей весьма затруднительным. Самый наглядный тому пример — запрет на работу в субботу. «Работой» фарисеи стали считать почти все активные человеческие действия: ходьба пешком более, чем на какое-то определенное расстояние, поднятие тяжестей. Даже зажечь в доме огонь расценивалось как недопустимая для субботы «работа».
Строгие предписания фарисеев побуждали людей настолько ревностно заботиться о соблюдении «буквы» закона, что зачастую терялось ощущение его «духа». Тем не менее, намерения фарисеев были самыми благочестивыми. Они верили, что их правила «строят ограду вокруг закона». Соблюдая дополнительные предписания, люди обезопасят себя от греха, от нарушения Божьего закона.
Хотя ко времени Иисуса фарисеи стали самой крупной иудейской сектой, их насчитывалось всего около 6 000 человек. Многие фарисеи были очень благочестивы и презирали тех, кто не мог или не хотел соблюдать их обременительные предписания. Все нефарисеи однозначно зачислялись в «грешники».
Иисус часто вступал с фарисеями в споры, осуждая их самонадеянность и заносчивость. Фарисеем был Никодим, ставший тайным последователем Иисуса. Апостол Павел тоже вначале принадлежал к этой секте.
Саддукеи
Эта религиозная группа численно уступала фарисеям. Саддукеи, как правило, принадлежали к священническим семьям. Они поддерживали хасмонейских царей-первосвященников, а позднее — римских правителей. У нас, к сожалению, мало достоверной информации о саддукеях, поскольку большая ее часть исходит от их противников. Но мы знаем, что саддукеи категорически не признавали «устного закона», которым фарисеи дополнили ветхозаветный «писаный закон». Вот почему они не верили и в воскресение мертвых: ведь в ветхозаветном законе (Пятикнижии) это учение излагается недостаточно ясно.
Ессеи
Эта секта отличалась особо строгой обособленностью от внешнего мира. Численность ее членов никогда не превышала нескольких тысяч человек. Ессейство возникло во II веке до Р. X. как движение протеста против греческого влияния на иудейскую религию, против развращенных царей и против равнодушия еврейского народа к соблюдению закона. Ессеи были даже строже фарисеев, которых они обвиняли в «преподании легких истолкований»! Иудейское общество представлялось им настолько отвратительным, что многие ессеи уходили в монашеские общины.
Община в Кумране, членами которой написаны свитки Мертвого моря, вероятно, принадлежала к ессейскому движению.
Зилоты (или националисты)
В этой группе сохранялся дух Иуды Маккавея, вождя повстанцев, сумевшего во II веке до Р. X. отвоевать Иерусалимский храм у сирийцев. Зилоты отказывались платить римлянам подать и готовились к войне, которая, по их мнению, должна была привести к созданию Царства Божия на земле. Они организовали несколько восстаний, одно из которых (70 г. после Р. X.) закончилось разрушением римлянами Иерусалима. Один из учеников Иисуса, Симон (не Петр), был зилотом.
Книжники
Книжники — не секта и не политическая партия. Это просто знатоки закона. Их называли также «законниками», или «учителями» («равви»). Они толковали закон применительно к повседневной жизни. Хотя Иисус не оканчивал раввинской школы, ученики тоже называли Его «Учителем» («Равви»). Многих профессиональных раввинов изумляло, как хорошо Иисус знал и понимал закон. Апостол Павел тоже учился у раввина Гамалиила.
Графика: Светлана Воротняк / stock.adobe.com
РЕЛИГИЯ И БОГОСЛУЖЕНИЕ В БИБЛИИ:
(1) Иудейская религия в эпоху Ветхого Завета
Вера & Жизнь 
Оставьте комментарий