— Читали ли вы в Евангелии от Иоанна беседу Иисуса с Никодимом? — спросил я П. И.

— Да, я читал ее, — ответил он, — но смутно помню.

— Тогда я вам напомню. Иисус сказал Никодиму, что он должен «родиться свыше», т. е. обратиться к Богу всем своим сердцем, начать жить для Него. А как вы, имели «рождение свыше»?

— Я слышал от вас уже несколько раз, что надо «родиться свыше», но это меня не касается. Мои родители христиане, а не безбожники, и от них я перенял все учение и вопрос о «рождении свыше» никогда не подымался. Значит оно не нужно.

— Ведь Сам Христос сказал, что должно вам родиться свыше, а то не только не войдете в Царствие Небесное, даже его не увидите. Мы должны исполнять повеления Христа!

— Но, видите ли, — сказал П. И., — вы толкуете так, а я иначе. Результат будет тот же самый: будем Вместе у Бога.

— Нет, дорогой друг, к сожалению, должен вас разочаровать. Если ослушаетесь повеления Иисуса, то не будете с Ним. Я вам прочту несколько строк из книжечки: «… должно вам родиться свыше!» Во всем земном служении нашего Господа, нам не найти более знаменательных слов, сказанных Им человеку. Они были сказаны не какому-нибудь глубоко падшему человеку, не одному из великих грешников, но хорошему, благочестивому духовному наставнику Никодиму, начальнику иудейскому, сказано было Иисусом Христом: «Должно вам родиться свыше». Господь не говорит: «Нужно бы вам родиться свыше», или: «Хорошо бы вам родиться свыше». Истина эта относится равно к каждому, без исключения, человеку. НИКТО не может войти в Царствие Небесное, НЕ ПЕРЕЖИВ прежде рождения свыше!

Таким образом, вопросом величайшей важности является «рождение свыше». И так как Слово Божие верно и непреложно, то вопрос о рождении свыше, воистину, наиважнейший вопрос в жизни человека. Его вечное блаженство зависит от правильного ответа на этот вопрос. Родиться свыше, это значит перейти от смерти в жизнь.

Рождение свыше происходит ТОЛЬКО ТЕПЕРЬ, т. е. в этой жизни. Принятие Жизни Вечной происходит лишь в настоящее время, а не после смерти.

Спасение предлагается вам Богом ТЕПЕРЬ! Этот дар Божий дается лишь в настоящее время! Итак, как же обстоит дело с вами, друг? Приняли ли вы эту Жизнь Вечную? Можете ли вы открыто и радостно засвидетельствовать: «Да, я рожден свыше! Да, я ИМЕЮ Жизнь Вечную!» Одним словом, имеете ли вы Жизнь уже теперь?..

— Как вы думаете, кто написал эти слова? — спросил я П. И.

— Не знаю, кто написал, но наверно кто-нибудь из баптистов или евангелистов, — сказал он.

— Нет, вот прочитайте на обложке имя автора.

П. И. стал читать: «Священник Григорий Петров».

— Не может быть, чтобы он написал эту книжку! — воскликнил он удивленно.

— Да, это так. Он был известен на всю Россию, а особенно в Петрограде, где его лекции были переполнены слушателями не только из простых людей, но и из аристократии. Почему он имел такой успех? Потому что все его лекции были основаны на учениях Святого Евангелия, а не человеческих учений. Оно привлекало народ.

Автор: В. Качинский