— Вы всегда твердите о какой-то чрезмерной тяжести греха, — прервал проповедника слушатель, — но поверьте мне, я грешу не меньше вашего и, говоря откровенно, не чувствую никакой абсолютно тяжести. Не могли бы вы сообщить нам точный удельный вес греха? Если грех и в самом деле так тяжел, как вы его изображаете, то для определения его веса вам вряд ли понадобятся сложные электродинамические приборы. Тяжесть греха, по-вашему, должна будет выразиться не в золотниках и миллиграммах, а в пудах, берковцах и тоннах… И вот я не могу никак понять: почему этой воображаемой вами тяжести я не чувствую и не испытываю на себе?

Наступила томительная пауза. Вся аудитория с напряжением ждала: что на это ответит проповедник?

— Скажите мне, пожалуйста, — обратился проповедник к собеседнику, — когда опустив покойника в могилу, мы насыпаем сверху несколько тонн влажной земли, чувствует ли он эту громадную тяжесть?

— Конечно, нет! — ответил собеседник и добавил: — нелогично было бы ожидать от мертвеца, чтобы он что-то чувствовал!

— Вы ответили правильно! — продолжал проповедник, — но вы упустили из виду тот очевидный факт, что и душа человека, бесчувственного ко греху, тоже мертва и, как мертвец, не испытывает на себе греховной тяжести. В силу именно этого, душа и нуждается в возрождении свыше, в духовном воскресении, как написано: «Нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом…» нас, которые раньше были «помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине невежества и ожесточения сердца», «дошли до бесчувствия… делая всякую нечистоту с ненасытимостью…» (Еф. 2:5; 4:18-19). Если вы, милый друг, бесчувственны ко греху, вы — на опасном пути! «Посему сказано: встань, спящий и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос», — закончил проповедник (Еф. 5:14).

Автор неизвестен
Графика: olly18 / depositphotos.com