РАССКАЗ НЕМЕЦКОГО ВОЗВРАЩЕНЦА:

— Прежде я хочу сказать: я люблю Россию, так как там живут матушки! Их имена Нина, Катя, Наташа и Татьяна. Но я хочу всех их назвать Марией.

Они некрасивы. На их лице много морщин, у них грубые, жилистые руки. Летом они носят блузки и юбки и ходят босыми по дорогам. Всегда у них на голове платок  на их гладко причесанных волосах. Зимой ходят они всегда в телогрейках, поддевках и валенках. Их головы и плечи покрыты толстым шерстяным платком. Они некрасивы,  но кто всмотрится в их глаза, тот узнает, что есть красота, которая имеет гораздо большее значение, чем какая-либо Мисс Европа.

Известно, что в России развита техника, достижения науки велики. Но все это неважно нашим матушкам. Они своею любовью составляют взаимные связи там, где ненависть строит заборы и стены.

Неужели это все было уже 40 лет тому назад? Время проходит, но не надо забывать, что именно эти матушки так много творили добра в те годы, когда возвращение немецких пленных на родину казалось неосуществимым. Матушки подбрасывали нам хлеб, давали нам пару картошек, тарелку супа, и именно мне достался этот платок! Но об этом я хочу рассказать подробнее.

Наш маленький отряд пленных шел когда-то через морозные улицы одного русского городка. Мы только что вынесли одного умершего из нашего лагеря и похоронили в замерзшей земле. Ему теперь было хорошо, у него голода больше не было!

Вдруг прозвучал голос…

Из низкого окна одного дома махала нам рукою женщина. Этот известный знак нами был тотчас же понят. Вскоре присели мы, голодные и промерзшие пленные. В маленьком помещении, за окном, в тарелках дымился паром горячий суп. Чудные фарфоровые тарелки, ложки, белая скатерть. Все это поражало нас, пленных.

— Это все еще из прежних времен, — объяснила матушка Мария.

— Неужели Вы ожидали пленных?

— Всегда ожидаю людей, нуждающихся в моей помощи, — ответила женщина.

И она ждала! С тех пор стояла она у своего окна почти всегда, когда возвращался печальный отряд от погребения и махала рукой. Но вскоре больше не   лежали на столе ложки, потом исчезли и фарфоровые тарелки. Вскоре пропал также шкаф, стоявший на своем месте. В один день исчезла и кровать из комнаты матушки Марии.

— Что случилось, милая бабушка, вы уезжаете? — спросили ее гости, получившие опять густой суп.

— Да нет же, — куда мне деваться?!

— А где же ваш шкаф и кровать?

— Это все продано!

— И кровать тоже? Где же вы теперь спите?

— Там, на скамье, возле печки, — ответила матушка.

— Неужели вы задолжали кому-нибудь? — спросили пленные.

— Да нет же!

— А почему продаете вы все эти, для вас такие необходимые, вещи?

Она обвела нас широко раскрытыми глазами.

— А откуда мне взять деньги на покупку для вас хлеба и картошки?..

Это была матушка Мария!

Ее нельзя забыть! Она любовью побеждала ненависть.

Но самое лучшее доказательство ее любви лежит теперь передо мною, на моем письменном столе: это ее шелковый платочек, сильно поношенный и часто стираный. Я считаю его особенно ценным подарком и уделяю ему теплое уважение.

Когда-то я вошел в ее комнату погреться, быв промерзшим, я кашлял и жар потряхивал меня. Вдруг она нагнулась в уголок своей комнатки, вынула из выдвижного ящика замечательный шелковый платочек и возвратилась ко мне.

— Это еще из бывшего времени, — сказала она.

Очевидно, она хранила эту драгоценность уже долгое время и редко сама им пользовалась. И теперь она предлагает мне самое лучшее, что она имеет, мне, чужому военнопленному! Я отказываюсь брать платок, вижу, что он очень ценный, в особенности в такое время, когда за такую вещь на рынке можно выручить большую сумму.

Я сказал ей:
— Для вас это опасно, нам, чужим людям помогать, тем более, что мы не в состоянии вас за это чем-либо отблагодарить!

Этими словами я хотел ее отвлечь, спросив ее: «Почему вы это делаете?» Она вручила мне платок и тихо прошептала: «Ради Христа!»

В течение многих лет, во время долгих русских зимних месяцев, излучал этот подарок любви теплоту и спасение. Но этого не знала матушка, т. к. я вскоре после этого события, был переправлен в другой лагерь и никогда у меня больше не было возможности ей сказать: «Да вознаградит вас за все Господь!»

Я вспоминал этих матушек в России, вспомнил   забытый адрес: улица,  дом, номер. И написал письмо матушке Марии, проживающей в глубинке России. Я рассказал ей про свое здоровье и благодарил ее за все. И это письмо она действительно получила!

Прошло полгода, и ее ответ — в моих руках. Прямо не могу себе представить, что матушка Мария все еще жива! Она пишет мне, бывшему военнопленному: «Дорогой товарищ, надеюсь, вы разрешите мне Вас так называть. Я очень тронута тем, что вы меня все еще не забыли. Я все еще вспоминаю те времена, когда вы мне показывали фотографию своей семьи. Я очень рада, что вы теперь находитесь у ваших родных. Я теперь осталась совсем одинокой и постарела, но то, что вы со мной теперь переписываетесь, так осчастливило меня…»

В конце ее письма стояло еще примечание: «Пишите мне поскорее!»

Конечно, я писал ей часто, но в первое  свое письмо   я ей вложил красивейший шелковый платочек, который я в состоянии был купить в самом лучшем магазине нашего города.

Теперь матушка Мария опять носит шелковый платок, когда она посещает церковь. Она мне об этом писала и подтверждала, что она ее часто посещает, «там, где встречаешь друзей, среди печали!»

Случается, что при воспоминаниях о России, на меня нападает тоска. Тогда я чувствую большую благодарность по отношению к добрым людям, которых мы там встречали, с их любовью и добротой, преодолевающих все преграды, и чувствую особенную благодарность матушке Марии.

Автор: Герман Тцвиккер

НЕКОТОРЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ ПОСЛЕ ЧТЕНИЯ РАССКАЗА «ШЁЛКОВЫЙ ПЛАТОЧЕК»

Этот рассказ нам из Германии переслал человек, который испытал гостеприимство русских бабушек.

Мы верим в правдивость этого рассказа.

Печатая этот рассказ, мы не желаем идеализировать русскую душу. В каждом народе можно встретить подобных бабушек, богобоязненных, испытавших на себе трудности жизни. Этими качествами особенно обладают верующие бабушки.

Библия учит любить человека и проявлять особое внимание к угнетенным, обиженным, гонимым и обездоленным. Это наш долг.

К сожалению, эта заповедь забывается новым поколением. Среди женщин, даже бабушек, сегодня можно встретить черствых, скупых, неотзывчивых. Безбожие выхолащивает душу не только русского человека, но человека вообще. Атеизм лишает его самого драгоценного — чувства прощения и милосердия во имя Христа.

А Христос обратил особое внимание на проявление христианского добросердечия: «Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне… Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25:35-40).

Бабушки Марии — их миллионы на Руси — еще сохранили христианскую традицию помогать тем, кто оказался в беде.

«Если враг твой голоден, накорми его», — так учит Священное Писание. Рим. 12:20.