Сегодня я купил в киоске ваш журнал и решил написать вам письмо. Догадываюсь, что вы получаете огромное количество писем-исповедей от самых разных людей. Вот я и подумал, что вам будет интересно узнать, как я пришел к Богу.

Меня зовут Андрей. Мне 24 года, живу в Москве. В семье у нас все были атеистами, однако берегли две иконы как семейные реликвии. К иконам я тогда относился только как к художественным ценностям. В школе был активным пионером и комсомольцем. Искренне верил в своеобразную религию — коммунистическое мировоззрение.

Перелом моего мировоззрения начался во время службы в Советской Армии. Видя свинское (по-другому не скажешь) отношение офицеров к солдатам и взаимоотношения солдат между собой, что-то у меня внутри начало меняться. Я подумал: должно же быть что-то, что противостояло бы этой взаимной ненависти и злобе…

Вернувшись домой из армии, я, как и многие советские люди, окунулся в поток статей о сталинизме. Читая все это, испытал еще одно потрясение: какие же нужно иметь внутренние силы, чтобы противостоять этим ужасам? К тому времени в душе уже была пустота от обманутых надежд коммунистического учения (ведь недаром Бердяев писал: «Марксизм имеет все признаки религии». Не удивительно, что многие, в том числе и я, попались в эти сети). Все привело к тому, что после девяти лет членства в комсомоле я подал заявление с просьбой об исключении меня из рядов ВЛКСМ. Хотя комитет комсомола предприятия, где я тогда работал, тянул волокиту полтора месяца, даже вызывал «побеседовать», мне удалось добиться своего.

Продолжая читать статьи о Сталине и его приближенных, прочитав «Один день Ивана Денисовича» Солженицына, подумалось, что сам человек не может выдержать всего этого кошмара. Для этого ему нужна вера во что-то такое, что давало бы силы. Только не подумайте, что тут я, как в сказке, обнаружил сокровища христианства. Совсем наоборот! Я стал перебирать все известные мне веры и христианство отмел в первую очередь. Очень уж качественно нам промыли мозги в школе. Не найдя ничего подходящего, я сам принялся сочинять свою веру.

Кое-что получилось, но как раз в это время я увлекся философией. Прочитал в первую очередь «Метафизику» Аристотеля, затем Прокла, Ареопагитики и др. Следя за рассуждениями Аристотеля, убедился с помощью логики в существование некоего центра, от которого все исходит и к которому все стремится. Это и есть Бог — перводвигатель всего. Сделанный вывод настолько меня поразил, что я стал тут же анализировать источники различных вещей и понятий, двигаясь от следствия к причине. Обратил внимание, что даже в математике все стремится к какому-то центру. В геометрии яркий пример — деление отрезка. С каждым последующим действием приближаешься к заветной цели, но никогда ее не достигнешь, как и человек самоусовершенствованием не может добиться совершенства Бога.

Сравнив полученный вывод со своей доморощенной религией, понял, что то, что я придумал, — это, как говорится, «детский лепет» по сравнению с Истиной, с Богом. Но что же такое Бог? Продолжая изучать философию, прочитал «Чтение о богочеловечестве» Владимира Соловьева. И тут я убедился, что христианство — самая верная и человеколюбивая из всех религий. Еще одно подтверждение этому — книга «Свет незримый», 1915 г. издания, которую удалось прочитать. В ней описаны религиозные искания Льва Толстого (вы знаете, что советские люди лишены возможности узнать эту тему творчества Толстого). Вот то, что я искал! Наконец-то я смог сделать вывод из всего прочитанного: надо поклоняться Творцу, а не творению. Трагедия Толстого в том, что он обожествил человека, забыв о Боге.

Купив в церкви «Новый Завет», я прочел его от корки до корки на одном дыхании. Вот то, что мне надо! Наконец-то я нашел ту веру, с которой можно одолеть ужасы сталинских лагерей. Эту веру в Сына Божьего можно взять и в одиночную камеру, и она не подведет.

Таким образом, я пришел к Богу двумя дорожками: через потребность сердца и через логику.

Начав осваивать молитвы, сделал еще одно открытие: совершенно не нужно сочинять новые формулы самовнушения — выбирай молитву и обращайся к Господу, но только усиль слова своим сердцем, чтобы они дошли к Богу.

Когда я стал посещать церковь, испытал неприятное разочарование: все эти старушки, которых всегда полно в церквах, смотрят с осуждением или недоверием на меня. А то еще сделают замечание: «Чего это ты в храм Божий с серьгой пришел? (Я ношу серьгу в ухе.) Я им отвечаю, что я к Господу принес не серьгу, а душу свою. Но, сами понимаете, эти слова мало кого убеждают.

Поэтому в церковь хожу редко и чтобы что-то узнать о христианстве, его обрядах, предпочитаю искать информацию в религиозной литературе. В той, которую удается найти. Конечно же, ее мало. Еще помогают передачи западных радиостанций.

В заключение хочу поделиться с вами тем, как я изменился с тех пор, как уверовал в Иисуса Христа. Уже через три месяца после крещения я почувствовал, что за этот короткий срок я приобрел то, чего не смог приобрести за предыдущие три года. Мое самосовершенствование пошло семимильными шагами. Я сам это чувствую и не устаю благодарить за это Господа.

И еще очень важное достижение: молитвы стали потребностью. Я их теперь называю «гимнастикой души». И это действительно так! Если не помолишься день-два, то чувствуешь, как хиреет и чахнет душа, как ею овладевает суета. И пусть мне не говорят, что Бога нельзя почувствовать. Во время молитвы я чувствую Его прикосновение. Какая-то теплая волна заливает душу, да так, что даже мурашки бегут и дыхание перехватывает.

После обращения к Богу как-то весь мир меняется, уже все по-другому воспринимаешь.

Автор: А. Г.