,

«Возьми меня, Боже!…»

Как-то стояли мы с Владимиром Диком после вечернего молитвенного собрания на остановке. Автобус задерживался, и мы вели неторопливую беседу. Речь зашла о самом сокровенном — о покаянии…

Время чтения:

5-7 минут

«Если исповедуем грехи наши,
то Он, будучи верен и праведен,
простит нам грехи наши и очистит
нас от всякой неправды».
1 Ин. 1:9

Открытое письмо всем,
кто хочет обратиться
к Господу нашему
и Спасителю.


Как-то стояли мы с Владимиром Диком после вечернего молитвенного собрания на остановке. Автобус задерживался, и мы вели неторопливую беседу. Брат Владимир, тезка мой и единомышленник, спокойный, молчаливый и немолодой уже, как и я, человек.

Ценнейшее качество в людях, я думаю, рассудительность и незлобивость. Общаться с такими, сами понимаете, не только приятно, но и полезно. Будто незримый бальзам и умиротворение исходит от них и щедрой рукой на тебя изливается. А точки соприкосновения у нас есть. Оба мы — новообращенные Петропавловской церкви Христовой. Приняли святое водное крещение: он 30 июня, я — 18 августа прошлого года.

…Речь зашла о самом сокровенном — о покаянии. Мне припомнился случай, рассказанный на одной из встреч с братом Павлом из Минска. Поучительная, надо сказать, история!

Муж одной истинно верующей, человек жесткий и категоричный, всю жизнь свою посвятивший службе в милиции, имел высокое звание. При упоминании о Боге и Священном Писании он буквально в лице менялся и клокотал от ярости. Да чего уж там?.. Ярый атеист, партиец… И ни беседы, ни уговоры, ни мольбы, ни ежедневные молитвы не действовали на упрямца. Наоборот, раздражали и ожесточали. О каком уж тут обращении могла идти речь?!

Шли годы… А двое так и жили под одной крышей, не понимая и не признавая друг друга, каждый в своей оболочке. Но духовная слепота не вечна. Пришло время, и прозрел, принял Господа и этот безбожник. Случилось так, что тяжкий недуг надолго свалил его в постель. Жена пригласила благовестника, который тут же, у изголовья, совершил короткое служение и молитву. И на другой день больному стало лучше. Он вместе с женой пришел в дом молитвы. Упал на колени и покаялся. Однако есть болезни, неподвластные врачам. Страдалец этот таял на глазах. В собрания ходить не мог, а слал только приветы. И очень сожалел и убивался, что не успел принять крещение по вере.

Умер со словами молитвы на устах и святой книгой Библией в руках. Перед смертью завещал, чтобы хоронила его церковь. Но на погребение пришли и его друзья из милиции. И вот оно — не чудо ли это Господне?! У могилы стояли в серых форменных шинелях строгие и сумрачные люди, основное назначение которых на этой грешной и суетной земле — «хватать и не пущать». А рядом с ними — просветленные и незлобивые, кроткие братья и сестры, превыше всего почитающие Христа Спасителя. Они пели духовные гимны. А потом грянул залп, и тело усопшего опустили… в шар земной.

Кто он, этот измаявшийся, противоречивый человек? Грешник? Да, конечно. Как и все мы, земляне. Но душа его спасена. Потому что он грешник раскаявшийся. И с новой силой и убежденностью звучат сегодня, в пору для нас благоприятную, пророческие слова апостола Павла, двадцать веков назад сказавшего: «Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься» (Деян. 16:31).

Случай такого вот удивительного обращения, конечно же, не единичен. Севастопольские братья, к примеру, свидетельствуют о моряках-офицерах (и тоже в больших чинах и званиях), которые при полном параде и кортиках приходят в церковь Христову и, преклонив колена, обещают Отцу Небесному служить Ему верой и правдой.

— Да-а, — тихо промолвил Владимир Дик в одну из затянувшихся пауз, — трудно люди идут к Богу. — Он помедлил, будто давая возможность и себе, и мне осознать сказанное, и с горечью выдохнул: — Ох, как трудно-о!..

Тридцатипятилетняя дочь-ослушница, закосневшая в грехах и пороках, кается и взывает с мольбою к Искупителю у свежевырытой могилы матери. И так рыдает, так рыдает, что у присутствующих озноб по коже и волосы поднимаются… Если бы раньше! Почему не раньше?! «Возьми меня, Боже, в руки Свои пресвятые, пронзенные!.. Возьми меня, Боже, в руки Свои пресвятые, пронзенные!.. Возьми меня!»

…И, поглядывая время от времени на припорошенную свежим снежком, освещенную тусклыми фонарями дорогу, припомнили мы с братом Владимиром примеры обращения к Господу наших земляков — северо-казахстанцев.

Есть среди них и необычные, неординарные. Вот, скажем, такой случай. Жительница одного из наших отдаленных сел стучит среди ночи к соседке и, переполошив весь дом, просит, требует помочь ей покаяться. Обе подруги, и кающаяся и верующая, со слезами радости на глазах падают на колени и пересохшими от волнения губами возносят хвалу Спасителю… Слава Тебе, Агнец Божий, слава Тебе! Еще одна… Еще одна душа пришла к Тебе. Прими ее, Повелитель жизни, прости и сохрани!

Да, радуются сердца наши: идет работа Божья, работа неустанная среди людей. Людей всяких. Трудных, сложных, заблудших… Позапрошлым летом старший пресвитер северного региона нашей республики Алексей Федорович Бурлаков совершил самый, я бы сказал, уникальный и беспрецедентный обряд крещения.

Есть в нашей Северо-Казахстанской области на Жаман-сопке «людьми и Богом проклятое место» — колония особого режима «ооровцев» (особо опасных рецидивистов). Впрочем, сказав про отсутствующего здесь Бога, я, конечно же, поторопился, ибо Дух Святой присутствует и здесь. Иначе чем объяснить тот непостижимый факт, что восемь отпетых уголовников покаялись здесь, за замками и колючей проволокой, и слезно просили о крещении?!

Но как это сделать? В зоне ведь не течет река и не плещется озеро. Что ж, коль гора не идет… Из металлических листов сварили многокубовый резервуар, наполнили его водой и освятили. Чем не баптистерий? В нем и крестили восьмерых, принявших Господа. А девятый, невысокий худощавый арестант из «авторитетных мужиков» — Анатолий Третьяков, стоял в черно-полосатой толпе «зеков»-зевак и, закрыв глаза, возносил самозабвенную аллилуйю Небесному Покровителю.

— Почему, — спросили его наши братья, уезжая, — ты не покаялся и не принял крещения вместе с ними? Или не веришь в искупительную жертву Христа?

— Верю! — убежденно ответил Анатолий. — Но не желаю делать это в неволе. — И он с тоской посмотрел туда, поверх голов, за колючую паутину проволоки, в нежно-лазоревый окаем неба. — Скоро мне выходить отсюда. Меньше года осталось. Тогда я приду к вам.

И сдержал слово. В июле он освободился, и на второй же день пришел в церковь, покаялся. А 18 августа вместе с нами, новообращенными, в реке Ишим принял святое водное крещение. Анатолию Третьякову 52 года. Тридцать три из них он провел в тюрьмах и лагерях за разные преступления.

И вот — воля… Ни тебе получки, ни пивной — трезвость… И ни сигаретного дымка — бросил курить. Ни дома, ни жены, ни детей, ни друзей прежних, ни связей обнадеживающих, ни профессии престижной, ни кубышки со «стольниками» в заначке, ни… В общем, ничего-ничегошеньки! А впрочем, как это ничего?! Обрел он новую семью, теперь у него триста братьев и сестер во Христе. А он триста первый. Теперь с ним Вера, Надежда и Любовь. И личный Спаситель — Христос. Разве этого мало?!

…Да, дорогой брат Владимир, ты, конечно же, прав, мой скромный единоверец: трудно люди идут к Богу. И медленно. Со скоростью черепахи. А то и того тише. Вот, скажем, тот же большесрочник Третьяков — ему 52 года понадобилось для этого. Почти жизнь.

Автор: Владимир Щедрин

Оставьте комментарий