«Недавно я поделился с истинным христианином своим мнением, сказав, что Господь слишком строго наказал первых людей, изгнав их из-за какого-то пустяка из рая. Неужели ты совершаешь тяжелое преступление, если надкусишь запретный плод? Если нас за любую мелочь будут наказывать так строго, то что же с нами в конце концов будет?»

Для начала мы внимательно прочтем следующий текст: «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2:16—17).

Ева и Адам не ели никакого яблока, они ели плод от дерева познания добра и зла. Дерево, на котором растут яблоки, называется яблоней, на вишнях зреют вишни, а орехи падают с ореховых деревьев. Дело вовсе не в том, что на дереве познания росли вкусные, привлекательные плоды, а Бог хотел обделить первых людей и написал на табличке слово «нельзя». Дело в недоверии людей своему Господу.

«Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел».

Вопреки ясному запрету Божьему первые люди не удержались и попробовали плод дерева познания добра и зла. Они поверили змею и выразили одновременно свое недоверие Богу: значит, Господь хотел их каким-то образом ограничить?

Значит, Он не хотел им дать полноправной, насыщенной жизни? Это недоверие было питательной средой их действий, поступков и желаний. Они хотели быть, как Бог. На удивление современные вопросы и аргументы, которые подтолкнули Адама и Еву на непослушание Богу. Дерево познания добра и зла — это решающий вопрос в плане того, хочет ли человек сам отличать добро от зла и таким образом определить масштабом оценки всего свое личное решение, или же он оставляет это право за Господом. Бог ни в коем случае не хочет ограничения наших познаний. Напротив, Он желает, чтобы наши познания росли и углублялись (Евр. 5:11—14), но только не в отрыве от Него.

Это дерево познания добра и зла, или иначе Божьи критерии в Его Слове, дает нам возможность показать, что мы Господа действительно любим. Есть от запретного плода, или ходить своими путями, значит действовать самостоятельно и ставить себя таким образом на место Бога, в конечном итоге исходя из того, что Господь нас обделяет и что мы не сможем в полной мере наслаждаться жизнью.

Из этого события мы должны извлечь очень важный урок: Господь любит нас и указывает нам путь, которым мы должны идти, потому что Он желает нам добра. Истинная любовь не терпит произвола и не порождает его. Нам дано право выбора: хотим ли мы быть послушными Христу, или же нам интереснее идти собственными путями. Как и первая пара, так и мы когда-то предстанем перед лицом Творца, чтобы дать отчет о своей жизни и ответить за свои мысли и поступки.

Бруно Швенгелер