316. Необычайный адвокат

Когда четырнадцатилетний Дитрих Бонхёффер заявил, что хочет быть служителем церкви, его зажиточная семья принялась критиковать церковь. Однако Дитрих ответил, что он реформирует её.

Время чтения:

1-2 минут

«…и будете ненавидимы всеми за имя Моё, но и волос с головы вашей не пропадёт, – терпением вашим спасайте души ваши».

Евангелие от Луки 21:17-19


ГЕРМАНИЯ. Когда четырнадцатилетний Дитрих Бонхёффер заявил, что хочет быть служителем церкви, его зажиточная семья принялась критиковать церковь. Однако Дитрих ответил, что он реформирует её.

Дитриху исполнился двадцать один год, когда он написал диссертацию «Христианское сообщество», позже названную «чудом теологии». Профессор богословия и писатель Д. Бонхёффер посвятил всю свою жизнь работе над проблемами церкви.

Когда в 1933 году Адольф Гитлер захватил власть в Германии, церковь повиновалась антисемитским требованием Гитлера и запретила рукополагать служителей-евреев. Только Д. Бонхёффер открыто выступал против этого решения и требовал его отмены.

В своих лекциях и опубликованных статьях Д. Бонхёффер критиковал нацистов и укорял церковь в том, что она не «протестовала от лица жертв и не нашла возможности поспешить им на помощь».

В апреле 1943 года в Берлине Бонхёффер был арестован за «подрывную деятельность, направленную против вооружённых сил». Но и в тюрьме он продолжал писать. «Церковь молчала тогда, когда должна была кричать», – писал он.

В 1945 году Бонхёффера перевели в трудовой лагерь во Флоссенбурге, где 9 апреля повесили вместе с шестью другими узниками. Лагерный врач, присутствовавший во время казни, видел, как перед смертью Бонхёффер молился на коленях. Позже он свидетельствовал о том, что не видел людей, столь покорных Божьей воле, как он.


Говорят, что тот, кто никого не защищает, становится равнодушным. Так было в нацистской Германии. Церковь молчала, когда зло, волна за волной, билось о берег истории, заглушая одинокий голос Бонхёффера.

Можем ли мы назвать себя защитниками правды, если будем замалчивать проблемы, свидетелями которых являемся? Разве молчание о жестоких преступлениях, совершаемых против наших братьев и сестёр в авторитарных государствах не является знаком нашего согласия с ними?

Защитник истины и справедливости должен быть искренен в своей вере. Как и Бонхёффер, мы должны быть готовы к последствиям. В ином случае мы рискуем стать равнодушными людьми с закаменелыми сердцами.

Источник: https://www.vm1.tv/read/extreme-devotion-ru
Графика создана с помощью ИИ Grok

Добавить комментарий